الصفحه ١٠ : وقاتل حتّى
قتل ، وإن أباه ابن عمة النبيّ كما أنّ أبا الحسين ابن عمّ النبي!!
وعملوا في مقابل
الشيعة يوم
الصفحه ١٠٢ :
وترجمه بعنوان علي
بن سعيد أيضاً وقال : يثبت في أمره كأنه صدوق (١).
واختار ابن حجر
ثقته في لسانه
الصفحه ٩٥ :
ورواه بطريق آخر
عن علي بن سعيد الرملي.
وأخرج العاصمي في
زين الفتى قال : أخبرنا محمد بن أبي زكريا
الصفحه ١٠٠ : عبد الله الدمشقي ، المتوفّى ١٨٢ ـ ٢٠٠ ـ ٢٠٢ :
ترجمه الحافظ ابن
عساكر في تاريخه ٧ : ٣٦ ، وحكى عن أحمد
الصفحه ١٠١ : ٢ : ٢٢٤ وقال : ما علمت به بأساً ، ولا رأيت أحداً إلى الآن تكلَّم
فيه ، وهو صالح الأمر ، ولم يُخرج له أحدٌ
الصفحه ٣٣ : الله القصّاب البيِّع الواسطي ممّا أذن لي في روايته أنّه قال :
حدّثني أبو بكر محمد ابن الحسن بن محمد
الصفحه ١٢٠ :
٦ ـ أرجح المطالب
، العلامة الأمر تسري ، ط لاهور.
٧ ـ أسد الغابة في
معرفة الصحابة ، عزّ الدين ابن
الصفحه ٤١ :
٢٨ ـ الحافظ أبو
عبد الله الكنجي الشافعي ، المتوفّى ٦٥٨ :
قال في كفاية
الطالب : ١٦ : أخبرنا
الصفحه ٩٣ :
القربات يوم الغدير
بما أنّ هذا اليوم
يومٌ أكمل الله به الدين وأتمّ النعمة على عباده ، حيث رضي
الصفحه ٨٣ : ، فكان لا يلبسها إلّا العظماء والأشراف منهم ، ولذلك جاء عن رسول الله صلىاللهعليهوآله قوله : «العمائم
الصفحه ٩ : فيها الكثير من هذه التعصّبات والمجازر الطائفية ضد مذهب أهل البيت عليهمالسلام لأجل اتخاذهم يوم الغدير
الصفحه ٣٦ : :
قال في تأليفه سرّ
العالمين : ٩ : أجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته صلىاللهعليهوسلم في يوم غدير
الصفحه ١٢٧ : الفكر بيروت.
٩٠ ـ ميزان
الاعتدال ، الحافظ الذهبي ، ط القاهرة.
٩١ ـ نزل الأبرار
بما صحّ في أهل البيت
الصفحه ١٢٨ :
٩٥ ـ النهاية في
غريب الحديث والأثر ، المبارك بن محمد الجزري (ابن الأثير) ، المتوفى سنة ٦٠٦ ه
الصفحه ٥ : ................................................................... ٨
عيد الغدير في الاسلام
مقدمة المؤلّف