الصفحه ٢١ : أوَّل من صافق النبيَّ صلىاللهعليهوآله وعليّاً : أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وباقي
المهاجرين
الصفحه ٢٩ : الغدير الجزء الأول :
الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي المتوفى
٤٦٣ ، روى في تاريخه ٨ : ٢٩٠ عن عبد الله بن
الصفحه ٣٨ : فقال : «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟» قالوا : بلى ، قال (١) : «فهذا وليُّ مَن أنا وليّه ، اللهم والِ
الصفحه ٢٦ : جامعة ، ودعا
رسول الله عليّاً وأخذ بيده فأقامه عن يمينه فقال : «ألست أولى بكلّ امرئ من نفسه؟»
قالوا
الصفحه ٣١ : ، وكسح للنبي تحت شجرتين ، فأخذ
بيد عليّ فقال : «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟» قالوا : بلى (١) ، قال
الصفحه ٤٠ : .
(٣) مرّ ذكره بهامش
رقم (٨) من أرقام حديث التهنئة.
(٤) قال في صفحة ١٧٨
من كتابه الغدير الجزء الأول
الصفحه ٤٤ : الصلاة جامعة ، وكسح للنبيّ تحت شجرتين ، فأخذ النبيّ
صلىاللهعليهوسلم بيد علي وقال : «ألست أولى
الصفحه ٥٠ : الصواعق
المحرقة : ٢٦ في مفاد الحديث : سلّمنا أنّه أولى ، لكن لا نسلّم أنّ المراد أنّه
أولى بالإمامة ، بل
الصفحه ٧٨ : والمقريزي عن قولهما : إنّ هذا العيد ابتدعه معزّ الدولة
عليّ بن بُويه سنة ٣٥٢.
قال الأول في
نهاية الأرب في
الصفحه ٩١ : يُعزى إلى الشيعة من قولهم : إن علياً في السحاب ، ولم
يؤوّله أيّ أحد منهم قطّ من أول يومهم على غير تأويله
الصفحه ٨ : تعلمون أنّي أَولى بكلّ مؤمن من
نفسه؟» قالوا : بلى ، فأخذ بيد علي فقال : «اللهمّ مَن كنت مولاه فعليّ مولاه
الصفحه ١٤ : المسلمين
بعيد الغدير]
إنّ الذي يتجلّى
للباحث حول تلك الصفة أمران :
الأوّل : أنّه ليس صلة هذا العيد
الصفحه ١٩ : ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى
، أولى أن يُتّخذ عيداً يُحتفل به بكلّ حفاوةٍ وتبجيلٍ ، وبما أنّه من
الصفحه ٢٤ : الجزء الأول :
الحافظ عبد الله بن محمد بن أبي شيبة
أبو بكر العبسي الكوفي ، المتوفى ٢٣٥ ، وثّقه العجلي
الصفحه ٢٧ : الغدير الجزء الأول :
الحافظ أحمد بن علي الموصلي أبو يعلى ،
صاحب المسند الكبير ، المتوفى ٣٠٧ ه ، وثقه