الصفحه ١٢٢ : ، المتوفى سنة ٤٦٠ ه ، دار الكتب الإسلامية
النجف.
٣٢ ـ تهذيب تاريخ ابن
عساكر ، عبد القادر بن أحمد الدمشقي
الصفحه ١٢٣ : النابلسي الدمشقي.
٤١ ـ الرسالة
التامة في نصيحة العامة ، أبو سعيد المحسن بن محمد بن كرامة الخراساني
الصفحه ٨ :
مقدّمة الإعداد :
في اليوم الثامن
عشر من ذي الحجة سنة عشرة للهجرة ، جمع النبي الأكرم
الصفحه ١١٩ :
فهرس المصادر
١ ـ آل محمد ،
العلامة حسام الدين المردي ، مخطوط.
٢ ـ ابتسام البرق
في شرح منظومة
الصفحه ٧٤ :
على المؤمنين ،
وأكمل لهم فيه الدين ، وتمم عليهم النعمة ، وجدّد لهم ما أخذ عليهم من العهد
والميثاق
الصفحه ٧٨ :
القرن الثالث ،
وهذه الأخبار هي مصادر الشيعة ومداركها في اتّخاذ يوم الغدير عيداً منذ عهد طائل
في
الصفحه ١١٢ :
رواه الشيخ عبد
القادر الجيلاني في غنية الطالبين (١) ، كما في نزهة المجالس للصفوري ١ : ١٥٤.
١١
الصفحه ٢٦ : صلىاللهعليهوسلم في حجّة الوداع ، فلمّا أتينا على غدير خمّ كسح (٣) لرسول الله تحت شجرتين ونودي في الناس الصلاة
الصفحه ٦١ :
__________________
أخرجه في كتابه تجهيز الجيش : ١٣٥ ،
مخطوط.
١٨ ـ العلامة النابلسي الدمشقي
الصفحه ٩٠ :
فائدة : [علي في
السحاب]
قال أبو الحسين
الملطي (١) في التنبيه والردّ : ٢٦ : قولهم ـ يعني
الصفحه ٥٥ :
٥٦ ـ المولوي محمد
مبين اللكهنوي :
ذكره في وسيلة
النجاة عن البراء وزيد (١).
٥٧ ـ المولوي وليّ
الصفحه ٦٨ :
للمؤمنين ، وتبيان
خشية المتّقين ، ووهب من ثواب الأعمال فيه أضعاف ما وهب لأهل طاعته في الأيّام
قبله
الصفحه ٧٩ :
عوام السنّة يوم
سرور نظير عيد الشيعة في سنة ٣٨٩ ، وجعلوه بعد عيد الشيعة بثمانية أيام ، وقالوا
الصفحه ١١٣ :
والندب حسب المصالح المقترنة بها ، فليس من المستحيل أن يكون في طبع المندوب في
ماهيّات مختلفة ، أو بحسب
الصفحه ١١١ : يوم عرفة بسنتين.
رواه الطبراني في
الأوسط (٢) ، وهو عند النسائي بلفظ : سنة (٣) ، كما في الترغيب