الصفحه ٤٤ :
وأخبرني السيّد
الإمام الأطهر فخر الدين المرتضى بن محمود الحسيني الأشتري إجازةً في سنة إحدى
وسبعين
الصفحه ٥١ :
الحديث ، فإنّهما
لمّا سمعاه قالا له : أمسيت يا ابن أبي طالب مولى كلّ مؤمن ومؤمنة ، أخرجه
الدارقطني
الصفحه ٦٧ : بعدي ، وهو
اليوم الذي أكمل الله فيه الدين وأتمّ على أمّتي فيه النعمة ، ورضي لهم الاسلام
ديناً
الصفحه ٧١ :
قلت : جعلت فداك ،
وما ينبغي لنا أن نصنع فيه؟
قال : تصوم (١) يا حسن ، وتكثر الصلاة على محمد وآله
الصفحه ٨٤ :
والديلمي (١) ، وصحّحه السيوطي في الجامع الصغير ٢ : ١٥٥ (٢) ، وأورده ابن الأثير في النهاية
الصفحه ١٧ : . انتهى (١).
وهذا الذي يذكره
ابن خلكان من كبر تعلّق الشيعة بهذا اليوم هو الذي يعنيه المسعودي في التنبيه
الصفحه ٢٢ : ليس له حقٌّ فيها.
وفي كتاب النشر
والطيّ (١) :
فبادر الناس بنعم
نعم سمعنا وأطعنا أمر الله وأمر
الصفحه ٤٠ : :
وروى ابن الأثير في أُسد الغابة ٤ : ٢٨
عن أبي الفضل بن عبيد الله الفقيه ، باسناده إلى أبي يعلى أحمد بن
الصفحه ٤٩ : ، المتوفّى ٩١١ :
رواه في جمع
الجوامع (٣) كما في كنز العمال ٦ : ٣٩٧ (٤) نقلاً عن الحافظ ابن أبي شيبة بلفظه
الصفحه ٥٩ :
__________________
٩ ـ وذكر خطيب منيح حديث الغدير وتهنئة
عمر لأمير المؤمنين في الشعر ، كما
الصفحه ١٠٢ :
وترجمه بعنوان علي
بن سعيد أيضاً وقال : يثبت في أمره كأنه صدوق (١).
واختار ابن حجر
ثقته في لسانه
الصفحه ١١٥ : الأجرة. انتهى (١).
وقال ابن كثير
نفسه في الآية الشريفة في تفسيره ٤ : ١٤٧ : ثبت في الصحيح عن رسول الله
الصفحه ١٤ : بالشيعة فحسب ، وإن كانت لهم به
علاقة خاصّة ، وإنّما اشترك معهم في التعيّد به غيرهم من فرق المسلمين :
فقد
الصفحه ٣٣ : الله القصّاب البيِّع الواسطي ممّا أذن لي في روايته أنّه قال :
حدّثني أبو بكر محمد ابن الحسن بن محمد
الصفحه ٨٥ :
جاء في الحديث (١).
[تتويج النبي لعلي
بالعمامة]
فعلى هذا الأساس ،
عمّمه رسول الله