الصفحه ٩٦ : ذكرهم العلامة الأميني :
١ ـ ابن عساكر ، في تاريخ مدينة دمشق ،
بأربعة أسانيد تنتهي إلى أبي هريرة ، كما
الصفحه ٩٧ :
رجال سند الحديث :
١ ـ أبو هريرة :
أجمع
الجمهور على عدالته وثقته ، فلا نحتاج إلى بسط المقال
الصفحه ١٠١ : ٢ : ٢٢٤ وقال : ما علمت به بأساً ، ولا رأيت أحداً إلى الآن تكلَّم
فيه ، وهو صالح الأمر ، ولم يُخرج له أحدٌ
الصفحه ١٠٣ : ، فأشهد أنّه لم يخلف
على أديم الأرض مثله ... إلى آخره (٢).
وهناك توجد في
كثير من المعاجم جمل الثناء عليه
الصفحه ١٠٤ : العبدي ، عن أبي سعيد الخدري : أن النبي صلىاللهعليهوسلم
دعا الناس إلى علي في غدير خم ...
(٥) قال في
الصفحه ١٠٥ :
حول صوم يوم الغدير]
فإذا وضح لديك ذلك
فهلم معي إلى ما يتعقّبه ابن كثير (٤) هذا الحديث ، ويحسب أنّه
الصفحه ١٠٧ : كلّ مَن ذهب إلى استحباب صوم هذه
الأيّام الستّة.
٢ ـ حديث من صام
ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة
الصفحه ١٠٨ : أيّام
الدنيا أيّام أحبّ إلى الله سبحانه أن يتعبّد له فيها من أيّام العشر في ذي الحجّة
، وأنّ صيام يوم
الصفحه ١١٠ : الوصول إلى
جامع الأصول ٢ : ٣٩٤.
(٥) الأنعام : ١٦٠.
(٦) صحيح مسلم ٢ :
٥٢٠ باب ٣٦ من كتاب الصيام
الصفحه ١١٢ : السابقة في النقض ترشدنا إلى إمكان العكس ، بل
وقوعه ، وتؤكّد ذلك الأحاديث الواردة في غير الصيام من الأعمال
الصفحه ١١٩ :
فهرس المصادر
١ ـ آل محمد ،
العلامة حسام الدين المردي ، مخطوط.
٢ ـ ابتسام البرق
في شرح منظومة
الصفحه ١٢٠ : الزبيدي ، دار مكتبة الحياة بيروت.
١٧ ـ تاريخ آل
محمد ، العلامة بهجت أفندي ، الطبعة الرابعة.
١٨ ـ تاريخ
الصفحه ١٢١ :
الأحباب في مناقب الآل والأصحاب ، المولى محمد عبد الله بن عبد العلي القرشي
الهاشمي الحنفي الهندي ، ط دهلي
الصفحه ١٢٧ : ، مؤسسة النشر الإسلامي
قم ١٤١١ ه.
٨٥ ـ مناقب آل أبي
طالب ، محمد بن علي بن شهرآشوب السروي المازندراني