الصفحه ٤٦١ : ، وقولهم من أطول منا عبادة ، وأكثر منا علما ، أو لم يعلموا
أن العترة المطهرة (٢) التي ملكها الله تعالى
الصفحه ٩ :
٢٣ ـ إيضاح
الدلالة في تحقيق أحكام العدالة ، تأليف / الإمام الحجة مجد الدين بن محمد بن
منصور
الصفحه ٨٧ : الإمام محمد بن القاسم في كتاب الأصول الثمانية ، ورواه
الإمام أبو طالب في كتاب شرح البالغ المدرك ، وأخرجه
الصفحه ١٥٥ : والديبع في التيسير وعبد العظيم المنذري والسيوطي في زيادة الجامع فقول
الإمام محمد بن إبراهيم الوزير أن
الصفحه ٨ : الرسول القاسم بن إبراهيم الرسي (ع).
١٧ ـ الهجرة
والوصية ، تأليف / الإمام محمد بن القاسم بن إبراهيم
الصفحه ٤٨٠ : يوجبون محبة آل محمد ـ صلّى الله عليه وعليهم ـ وينكرون فضلهم.
قال الإمام ـ عليهالسلام ـ : وهذا معنى
الصفحه ١١٩ : .
والجماعة وهم : البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجة.
إلى قوله : قال الإمام محمد بن عبد
الصفحه ١٢٥ : محمد بن الحنفية بن الإمام علي بن أبي
طالب ـ عليهمالسلام
ـ ، هكذا ساق نسبه ابن فندق في تاريخ بيهق ، ولد
الصفحه ١٠٨ : ) ، والإمام محمد بن القاسم بن إبراهيم ـ عليهمالسلام
ـ في الأصول الثمانية (٦٦) والإمام المنصور بالله
الصفحه ٧ : جوامع العلوم والآثار وتراجم أولي العلم والأنظار ، تأليف / الإمام الحجة / مجد
الدين بن محمد بن منصور
الصفحه ٤٩٩ :
هذا خبر خولة
الحنفية وفيه فضيلة لعلي بن أبي طالب (ع)
بسم الله الرحمن
الرحيم وصلى الله على محمد
الصفحه ٣٤٣ : .
[أقوال الإمامين
أبي الفتح الديلمي والمنصور بالله (ع)]
وقال الإمام
الديلمي أبو الفتح بن الحسين بن الناصر
الصفحه ٥٣٩ :
((ائتيني بزوجك وابنيك)) فجاءت بهم ؛
فألقى عليهم كساء فدكيا ثم قال : ((اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل شرائف
الصفحه ١٧٢ : ، والسيد أبو عبد الله الحسين (١) بن إسماعيل الجرجاني ، والإمام المنصور بالله ـ على جميعهم
السلام ـ بما يكثر
الصفحه ٤٥٢ : بمودتهم؟ فقال : ((علي
وفاطمة وابناهما (٤))).
[ذكر شبهة
للإمامية والجواب عليها وذكر بعض الأدلة على بطلان