الصفحه ١٩٥ : ] (٤) ـ عليهالسلام ـ في كتاب التنبيه : (وسألت عن السواد الأعظم ، وإرماله
للحج إلى بيت الله الحرام ، وزيارة قبر رسول
الصفحه ٢٠٠ : لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي
الْأَرْضِ) [النور : ٥٥] ، (هذه
الآية نزلت في رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ وأمير المؤمنين
الصفحه ٢١٢ : بأن (٥) المشايخ لم يعلموا ما أراد الله تعالى بقوله : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ
الصفحه ٢٢٢ : بن سبط رسول الله الحسين بن علي بن أبي طالب ـ عليهم
صلوات رب العالمين ـ بشر به رسول الله
الصفحه ٢٩٢ : الله على من غضب الله عليه).
وقال : (فنقضوا
عهد رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ ، وخالفوا إلى
الصفحه ٣٠١ :
وَرَسُولَهُ
فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً) (٣٦) [الأحزاب] ، وصدق الله سبحانه ؛ لقد ضل من اختار سوى
الصفحه ٣١١ : : (فَسْئَلُوا]) (٤) أَهْلَ الذِّكْرِ ، [قال] (٥) : هم العلماء من آل الرسول ـ عليهمالسلام ـ.
وفي معنى قول الله
الصفحه ٣١٦ :
فالمنذر رسول الله
ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ والهادي هو الإمام من ذريته الطاهرة.
وقال : ألم
الصفحه ٣٩٤ : الثاني طعمة من رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ أطعمه إياه وليس بفرض فرضه له.
وأشباه ذلك مما
يدل
الصفحه ٤٢٤ : أن يكون باطلا أو حقا ؛ فنعوذ بالله من تكذيب الرسول ،
ومكابرة حجج العقول ، ولقد كفر من كذب كتاب رب
الصفحه ٤٣٦ :
((لأعطين الراية
غدا رجلا كرارا غير فرار يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ، لا يرجع حتى يفتح
الصفحه ٤٣٩ : المحدثين : جندب بن جنادة ، وسماه
رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم
ـ عبد الله ، من السابقين الأولين في
الصفحه ٤٤٣ : الآية : إنما وليكم الله ورسوله
وأنتم ، وذلك مما (٣) لا يجوز في كلام المخلوق مثله فضلا عن الخالق تعالى
الصفحه ٤٦٢ :
عبادة ، وأغزر
علما ، وأرجح حلما ، وأرصن فهما ؛ فكيف لا يكونون كذلك وأهل ذلك(١) ، وهم عترة رسول
الصفحه ٤٦٥ : كتاب الله تعالى وسنة رسوله (٥) ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ ، وحجج العقول.
إلى قوله : فهذا
الذي يجب