الصفحه ٢٩١ : : (فلما لم يجدوا عندي إلا المحجة البيضاء ، والحمل
على الكتاب وسنة الرسول ، وإعطاء كل امرئ ما جعل الله له
الصفحه ٥٤١ : ))................................................ ١٧٧
؛ ١٨١
((لأبعثن بالراية غدا رجلا يحب الله
ورسوله ، ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار))........ ١٣٦
الصفحه ١٧٥ :
المحن : (فلم أشعر بعد قبض رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ إلا برجال (٤) من بعث أسامة وعسكره ، قد
الصفحه ٣٠٠ : علي أولى [الناس] (٣) بمقام الرسول ، فقد رد كتاب (٤) الله ذي الجلال والطول ، وأبطل قول رب العالمين
الصفحه ٣٠٨ :
مُحَمَّدٌ
إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ
الصفحه ٤٧٣ : رجال؟ ؛ أم على سيد ولد آدم رسول
الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ؟ ؛ حمله الله على البراق ، وجعل الجنة
الصفحه ٢٦ : آل رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم
ـ وكان أعلم أهل زمان في ذلك العصر من آل رسول الله
الصفحه ١٢٢ :
إن (١) اتبعتم الداعي لكم سلك بكم منهاج الرسول ، وكفيتم مئونة
الاعتساف).
وقوله : (ألا
فالحذر
الصفحه ١٤١ : ] (٢) بكتابه الذي يقول فيه : (من أسامة بن زيد [مولى رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ (٣)] إلى أبي بكر بن
الصفحه ١٨٦ : سنة ، ولا إجماع من الأمة والأئمة ؛ فالاجتهاد فيها
إلى علماء آل الرسول ـ عليهمالسلام ـ دون غيرهم لقوله
الصفحه ٣٠٢ :
التعلم منهم ،
وذكرنا ما ذكرنا من أمر الله برد الأمور إليهم ، هم الذين احتذوا بالكتاب من آل
رسول
الصفحه ٤٩٩ : ءه رجلان فقالا له : يا أبا جعفر
أليس زعمت أن جدك ما رضي بمن تقدمه وكان غير محالف وهذه خولة نكحها وهي من
الصفحه ٥٠٢ :
فأخرج اللوح من
عقصتها بين الناس وتملكها يا أبا جعفر دون غيره بما ظهر من حجته ، ونادى ببينته ثم
إنه
الصفحه ٥١٥ :
واسمع لما أحكيه
يا عذول
فإنه من قولهم
منقول
واسمع لما أحكيه
يا عذول
الصفحه ٥٣٧ : الله تعالى قال له ليلة المسرى :
من خلّفت على أمتك؟ قال : يا رب ، أنت أعلم ، قال : خلّفت عليهم الصديق