الصفحه ٥٣١ : لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ) الأنعام : ١٦٥.......... ١٠٢
(وَسارِعُوا إِلى
مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ)
آل عمران
الصفحه ٥٣٤ :
يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَتَرَى الْأَرْضَ هامِدَةً فَإِذا
أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْما
الصفحه ١٩١ :
ظاهرها ، أو حملت
على أن المراد بها ضرب المثل.
بدليل : أنها لو
حملت على ظاهرها للزم من ذلك تجويز
الصفحه ٥٢٤ : وَنَجْواهُمْ) الزخرف : ٨٠............... ٢٣٦ ، ٣٣٢
(أَمْ يَحْسُدُونَ
النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ
الصفحه ٣٧٠ : نظر إلى من هو فوقه في دينه فاقتدى به ، ومن نظر
إلى من (٥) هو دونه في دنياه فحمد الله على ما فضله عليه
الصفحه ٣٩٠ :
[ذكر ما طريق
معرفته من مسائل الفقه الرجوع إلى حكم عدلين وأمثلته وأحكامه]
وأما النوع الخامس
: وهو
الصفحه ٢٧١ : على صحة أقوال شيوخهم في القسم
والقياسات والحدود ، فلذلك (٢) قاسوا ما لم يعقلوه منها في الصحة على ما
الصفحه ١٨٦ : بنص ولا ما يجري مجراه ، ولا ما يتبعه من القياس على
النص ، وبعد ذلك يصح الاجتهاد لمن جمع شروط الاجتهاد
الصفحه ٣٠٢ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ فمن كان (٥) من آل رسول الله على ما ذكرنا ناقلا عن آبائه ، مقتبسا عن
أجداده ، لم يزغ عنهم ، ولم
الصفحه ٤٨٢ : مشتملا على التعريض للمشاعرة ،
والتحدي بالمناظرة ، مع ما فيه من الإغلاظ في الأذيّة ، ومن الألفاظ الركيكة
الصفحه ١٥٥ : . وقال في الإقبال في أثناء ذكر حديث
الافتراق تلقته فرق الإسلام بالقبول على ما ذكره الإمام يحيى وغيره من
الصفحه ١٨٩ : ، أو إلى أولي الأمر إن عدم في السنة على ما
تقدم ذكره.
وأما اعتذارهم
للأئمة في التقصير عن بلوغ درجة
الصفحه ٤٧٥ :
الذي منه قوله : (وإن
أعش فمدرك ثأري ، داعيا إلى الله سبحانه على (١) سبيل الرشاد أنا ومن اتبعني
الصفحه ١٩٣ :
وعلى ما زعموا [من
(١)] أنهم الحاكمون بآرائهم واختيارهم عليها ، وأن الخيرة فيها ما اختاروا ،
والرأي
الصفحه ١٨١ : ذلك
أن يكون ناسخا لأكثر نصوص الكتاب والسنة ، وأن لا يخطأ أحد (٥) من جميع ما أداه (٦) اجتهاده إلى تحليل