الصفحه ١٤٦ : دونها ، وذلك منذ مبيته
على فراش النبي ـ صلىاللهعليهوآله ـ موطّنا لنفسه على الصبر للقتل إلى ما كان من
الصفحه ٤٢٣ : .
وإنما معنى ما روي
من الحجة الباطنة عن أمير المؤمنين ـ عليه صلوات رب العالمين (٥) ـ هو المقتصد من آل
الصفحه ٥٥ : لهم
إلى العلم به ، ولا ما قد علموه بالمشاهدة ضرورة أو بطريقة القياس العقلي لما لم
يشاهدوا على ما
الصفحه ٣٦٩ :
الخلق أنها منه
فلا يفرحوا بالدنيا ولا يغتموا على ما فات منها ، لكونها دار محنة وابتلاء ، وأن
كل شي
الصفحه ٢١ : السلامة من شبه المخالفين [له (٢)].
الثانية : أنه لا يعتمد في طلب الحق على ما يسبق إلى (٣) قلبه ، من محبة
الصفحه ١٠٧ : محكم الكتاب بما ينسب إلى السنة ؛ لأنه يجب عرض
ما اختلف فيه من السنة على محكم الكتاب.
والسنة مقدمة على
الصفحه ١٠٢ : ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ
مِنَ الطَّيِّبِ) [آل عمران : ١٧٩].
ومن أمثلة ذلك
الصفحه ١٦٠ :
وهو في ذكر جملة مما يجب أن يحمل عليه ما اختلف[فيه] (١)
من الأقوال
المنسوبة إلى الأئمة
الصفحه ٥٢٩ : عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ
مِنَ الطَّيِّبِ)آل
عمران : ١٧٩ ١٠٢
الصفحه ٣٦ : سبحانه في كتابه من الآيات الدالة
عليه ، والقياس لما لم يعرف وجه الحكمة (١) فيه على ما عرف ، ونظر النفس
الصفحه ٥٥٠ : وأقوال الأئمة.................... ١٥٨
ذكر جملة مما يجب أن يحمل عليه ما اختلف
من الأقوال المنسوبة إلى
الصفحه ٤٩٥ : من ذلك ؛ فأقول : على من يبطل مثل ما على من يفرق بين
الرسل ، ومن يحسد الناس على ما آتاهم الله من فضله
الصفحه ٩٠ : المشاهدة نحو ما شاهده إبراهيم ـ صلى الله عليه ـ فيما حكاه الله (٢) سبحانه في قوله : (فَخُذْ أَرْبَعَةً
مِنَ
الصفحه ٣٢ : كان كل واحد منهما في جهة مقابلة لجهة الثاني حتى يقع
بصره على ما أقبل به إليه دون ما أدبر به عنه
الصفحه ٥٣٦ : ولايتي إلا بحب علي)) ١٣٦
((ألا تعجبون من أسامة المشتري إلى شهر
إن أسامة لطويل الأمل ، والذي نفسي