الصفحه ١٣٩ : يجمع كلمتهم ، ويلم شعثهم ؛ فلو لم يدلهم سبحانه على من يتمسكون به في دينهم
ويعرفهم بمن تكون على يديه
الصفحه ٤٦٥ :
النبيين ـ صلوات
الله عليه وعليهم أجمعين ـ.
ألا ترى أن من
ناصبهم من بني أمية وبني العباس ، لم
الصفحه ٢٩ :
[الدليل على بطلان
أقوال الفلاسفة وما تفرع منها]
واعلم أن مما يدل
على بطلان أقوال الفلاسفة التي
الصفحه ١٧٦ : الله
عليه وعلى آله ـ رجع قوم على الأعقاب ، وغالتهم السبل ، واتكلوا على الولائج ،
ووصلوا غير الرحم
الصفحه ٥٤٧ : ما يدل على بطلان قول من زعم أن
الإمامة في كل قريش أو في بني العباس........ ٨٥
ذكر ما يدل على بطلان
الصفحه ٤٤٠ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ : ((من سمع واعيتنا أهل البيت فلم يجبها أكبه (٢) الله على منخريه في نار جهنم)).
وقال : ((إن عند
الصفحه ٢٨٢ : المحدودة بالحد
الجامع المركب من جنس وفصل ، وإلى قياس (صفاته على صفات المخلوقين) (٥) ، مع كون الجنسية
الصفحه ٤٢٨ : : إذا كان للمهدي ـ عليهالسلام ـ أقوال مجمع على صحتها ، وأقوال مختلف فيها ، ما الواجب
أن نتبع من ذلك في
الصفحه ٤٧٨ : ـ لرسالة القاسم بن علي العياني ـ عليهالسلام ـ إلى أهل طبرستان التي منها قوله : (أصل التأويل أول
الخبال
الصفحه ٣٥٧ : موافق أدلة
العقل من محكم الكتاب الدالة على بطلان الإحالة وسائر بدع المطرفية]
(يَخْلُقُ اللهُ ما
يَشا
الصفحه ١٤٤ : من يبغضه ،
ولا يبغضني من يحبه)) (٥).
وأما فضيلة طيب المنشأ : فلأن النبي ـ صلّى الله عليه وعلى آله
الصفحه ١٣٦ : : ((أقضى
أمتي بكتاب الله علي بن أبي طالب ـ عليهالسلام ـ من أحبني فليحبه ، وإن العبد لا ينال ولايتي إلا بحب
الصفحه ٤٠ : إِلَّا
أَسْماءٌ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللهُ بِها مِنْ
سُلْطانٍ) [النجم : ٢٣
الصفحه ٤٥٧ :
أن الرجوع إلى
الحق خير (١) من التمادي في الباطل.
وإما الخروج عن
هذه الدعوى الشريفة التي هي
الصفحه ٤٦١ :
__________________
ـ عليه وآله وسلّم
ـ عند هشام بن عبد الملك من قبل اليهودي الغدار.
فسل سيفه لجهاد أعداء الله بني أمية