الصفحه ٤٧٣ : ، وليس بيده فيها
عهد من رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ ، ولا تأويل من كتاب الله ، إلا رأي توخّاه
الصفحه ١٢٠ : .
وأما وجوب الولاء والبراء : فهو ظاهر
بما في كتاب الله سبحانه
من الأمر بموالاة
الصفحه ٤٤٨ :
قلنا له : ما ترى (١) في رجل تزوج بنت بنته أو بنت أخيه أو أخته ما يكون حكمه؟
فإن قال : كافرا
الصفحه ٣١٥ : الأدلة فضلا عن مجموعها إما في دلالة العقل أو في كتاب
الله سبحانه ، أو في سنة الرسول
الصفحه ٤٦٩ : ذي حجة قالها في حجة الوداع : ((إني
تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي أبدا : كتاب الله وعترتي
الصفحه ٤٣٨ : الأنصار فليس فيه هذه الزيادة. والله
أعلم. تمت من هامش نخ (ج).
(٣) ـ نخ (أ) : وما.
(٤) ـ في (ج) : حسبي
الصفحه ٥٠ :
الفرق بين المحكم والمتشابه : فاعلم أن المحكم من كتاب الله سبحانه من جملة ما
فضله الله على غيره ، وجعله
الصفحه ٤٦٤ : دلالة
العقل ، أو في كتاب الله سبحانه ، أو في سنة الرسول ، أو في إجماع الأمة ، أو
العترة ، أو تتبع أقوال
الصفحه ١٣٢ : وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ
أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ) [الأحزاب : ٦].
ودلالات (١) هذه الآيات
الصفحه ٤٩٥ : من النور إلى الظلمات ، وما
الملجئ لي إلى ذلك وفي كتاب الله ـ سبحانه ـ بيان كل شيء ، وفي كلام النبي
الصفحه ١٩٤ : ، طويل الرقبة
جدا ، وله مؤلف في التوحيد ، وكتاب المنزلة بين المنزلتين ، أنظر سير أعلام
النبلاء ٥ / ٤٦٤
الصفحه ١٠٣ : ـ : (ولم يخل الله سبحانه خلقه من نبي مرسل ، وكتاب منزل ،
وحجة (٦) لازمة ، أو محجة (٧) قائمة) (٨).
وقوله
الصفحه ٩٩ : واجبا ، وأخبر سبحانه بتطهيره لهم ، ليشهر (٥) بذلك فضلهم ، وبين في محكم كتابه المبين ، أنه اختارهم على
الصفحه ٥٢٤ :
اللهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسَلَكَهُ يَنابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ
يُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً
الصفحه ١١ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
مقدمة التحقيق
الحمد لله رب
العالمين ، المنزل في الذكر المبين : (ثُمَّ