الصفحه ٢٩٧ : الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ ولا تأويل من كتاب الله ، إلا رأي توخاه هو فيه مفارق
لرأي صاحبه
الصفحه ٧٩ : إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي
أبدا : كتاب الله
__________________
(١) ـ في (ب) : ولا
يجوز
الصفحه ١٩٩ :
قول زيد بن علي ـ عليهالسلام
ـ في كتاب الصفوة : (فليس
(١) كل العباد أصفياء (٢) الله ، ولكن الله
الصفحه ١٣٨ :
الثقلين ، أحدهما
كتاب الله وهو حبل الله من (١) اتبعه كان على الهدى ، ومن تركه كان على الضلالة ، ثم
الصفحه ١٩٢ : فيها عهد
من رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ ، ولا تأويل من كتاب الله إلا رأي توخاه ، هو فيه مفارق
الصفحه ٧٧ : المدح أو (١) الذم عليهما.
ومما يدل من كتاب
الله سبحانه على الفرق بين الاستطاعة والجبر قوله سبحانه
الصفحه ٦ : الإسلامية أن يقدم لك أخي المؤمن الكريم كتاب (مجموع السيد حميدان)
تأليف السيد الإمام أبي عبد الله حميدان بن
الصفحه ٤٦٥ : كتاب الله تعالى وسنة رسوله (٥) ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ ، وحجج العقول.
إلى قوله : فهذا
الذي يجب
الصفحه ١١٧ :
يجب من توقير الأئمة الهادين ، بتعظيم الرؤساء المضلين (٢).
ومما يشهد بصحة
هذه الجملة من كتاب الله
الصفحه ٥٢ :
جملة من أخبر الله
سبحانه أنهم اتبعوا المتشابه لأجل ما في قلوبهم من الزيغ.
ومثال ما يستعمل
مجازا
الصفحه ١٨٦ :
هذه الأصول من
الأحكام في الحوادث النازلة التي يسوغ فيها الاجتهاد إذ لا نص فيها (١) من كتاب (٢) ولا
الصفحه ١٥٩ : ،
والأنبياء فإنما اختلفوا في الشريعة لأمر الله سبحانه لهم بذلك).
وقول القاسم بن علي ـ عليهالسلام
ـ في
الصفحه ٥١٠ : محكم
الفرقان
من آية من ربهم
منزله
تحلّهم في الفضل
أعلى منزله
مبينا
الصفحه ٥٣٩ :
((إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به من
بعدي لن تضلوا أبدا : كتاب الله وعترتي أهل بيتي)) ٥٢
((إني لا
الصفحه ٤٧٣ : ، وليس بيده فيها
عهد من رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ ، ولا تأويل من كتاب الله ، إلا رأي توخّاه