الصفحه ١٢٥ : ، وأمر بسؤالهم ، وأوجب طاعتهم مع طاعته وطاعة رسوله
، وأمر بالرد إليهم ، وجعل طريق النجاة في طاعتهم
الصفحه ٥٥٣ :
وأما الموضع الرابع : وهو الكلام في
العالم وصفات ذواته وكيفية فنائه................. ٢٣٦
ذكر ذوات
الصفحه ١٥ : ـ في النص على الإمامة والحصر وصفة الإمام وذكر حكم من
يخالف في ذلك من فرق الإسلام.
٥ ـ المنتزع الثاني
الصفحه ١٠٩ :
العلم والأخذ له
من أهله.
ومن كلام أمير
المؤمنين ـ عليهالسلام ـ في بعض خطبه [المذكورة
في كتاب
الصفحه ٦٠ : محال.
ونظير ذلك في
الشاهد ما (٢) ضربوه هم وغيرهم مثلا لما يعلم ضرورة وهو قول القائل: زيد
لا يخلو إما
الصفحه ٧٦ : بن منصور المؤيدي أدام الله ظله ومتعنا بحياته في لوامع الأنوار (ط ٢) (١ /
٣٠٩) : وأما تمويه الأشعرية
الصفحه ٢٢٦ : التفكر في الله سبحانه ، أو [عن
التفكر (١)] في غيره ، أو عن التفكر لا في ذاته ولا في غيره.
فإن كان [عن
الصفحه ٤١٤ :
مشهور ألفاظه الصريحة المذكورة فيما أجمع عليه من كتبه الصحيحة أقوالا أخبر ـ عليهالسلام ـ [فيها] (٣) أنه
الصفحه ٥٤٥ :
قول الفلاسفة في معنى العلم وبيان فساده.......................................... ٣٧
قول المعتزلة
الصفحه ٥٤٧ : الأشعرية القدرية بأن المكلف مجبور
على الطاعة والمعصية والدليل على بطلانه....... ٧٥
الكلام في الإيمان
الصفحه ٥٥٢ : في أنهم أهل التأويل................................................ ٢٠٣
الفرق الخامس : باختلاف
الصفحه ١٦٠ :
وهو في ذكر جملة مما يجب أن يحمل عليه ما اختلف[فيه] (١)
من الأقوال
المنسوبة إلى الأئمة
الصفحه ٢٣٦ :
وقول الهادي [إلى الحق (١)]
ـ عليهالسلام ـ في كتاب المسترشد : (معنى سميع هو عليم ، والحجة على ذلك
الصفحه ٢٨ :
__________________
يحيل ويستحيل وافقوا
فيه الطبائعية الملحدة وإن كان الطبيعية يقولون : يؤثر بعضه
الصفحه ١٤٤ :
ففضائلها (١) مشهورة.
ومما يؤيد ذلك :
حكاية الحاكم رحمهالله في كتاب تنبيه الغافلين (٢) عن النبي