الصفحه ٥١٨ :
ضوه افتراء
كوصفه بالثبات
ولهم في الصفات
شرح بديع
واصطلاح مخالف
للغات
الصفحه ٢١٥ : يؤيد ذلك (٢)
من أقوال الأئمة ـ عليهمالسلام
ـ :
قول محمد بن القاسم ـ عليهالسلام
ـ في كتاب الشرح
الصفحه ٣٣١ :
وقال في كتاب الشرح والتبيين : [و] (١) إنما عنى بقوله [تبارك و] تعالى سميع بصير الدلالة لخلقه
على
الصفحه ٢٣٥ : ء).
وقول محمد بن القاسم ـ عليهالسلام
ـ في كتاب الشرح
والتبيين : (إنما عنى بقوله تبارك و (٣)] تعالى : سميع
الصفحه ٩٤ : المفتراة على أعلام
الأئمة الهداة في التحف الفاطمية شرح الزلف الإمامية وفي الثواقب الصائبة لكواذب
الناصبة
الصفحه ٣١٣ : بالله أمير
المؤمنين ، عبد الله بن
حمزة بن سليمان ـ عليهالسلام ـ ، في [كتاب] (٤) شرح الرسالة الناصحة
الصفحه ١٤٢ : .
قال الإمام الحجة / مجد الدين بن محمد
بن منصور المؤيدي ـ أيده الله تعالى وعافاه ـ في كتابه (التحف شرح
الصفحه ٧ : صدر عن مركز أهل
البيت (ع) للدراسات الإسلامية ـ بصعدة ـ :
١ ـ محاسن الأزهار
في تفصيل مناقب العترة
الصفحه ١٦٤ : وجدتم من ذلك فليس منا.
وقوله : (إنما
تختلف الأئمة في غير الحلال والحرام ، وفي الشرح والكلام ، ولكل
الصفحه ٤٠٥ : ـ رحمهالله
ـ : كتاب شرح الأحكام ، وتتمة المصابيح في علم التاريخ الذي ألّفه أبو العباس
الحسني إلى وقته ، وله
الصفحه ١٧٢ : تقريبا ،
وله كتاب الاعتبار وسلوة العارفين ، وكتاب الإحاطة في علم الكلام. انظر : التحف
شرح الزلف للإمام
الصفحه ٥٥ : من
الفلاسفة وحفص الفرد من المجبرة والأصم من النواصب ذهبوا إلى أنه لا عرض في الجسم
تمت من شرح الثلاثين
الصفحه ٣٩٩ : (٢) ـ عليهالسلام ـ : هذا قول يحيى ـ عليهالسلام ـ وإن كان له وجه في النظر فإني لا أقول به لأني لا أعرفه
قولا لأحد
الصفحه ١٣٣ : ـ عليهالسلام
ـ : أصول الأحكام في السنة ، وكتاب الرسالة العامة ، وكتاب المطاعن ، والهاشمة
لأنف الضلال وشرحها
الصفحه ٣٠٦ : الأئمة في غير الحلال والحرام ، وفي الشرح والكلام ، ولكل
إمام في عصره (٣) نوازل تنزل به ، وعليه أن