الصفحه ٣٣١ :
وقال في كتاب الشرح والتبيين : [و] (١) إنما عنى بقوله [تبارك و] تعالى سميع بصير الدلالة لخلقه
على
الصفحه ٣٩٩ : ، وكتاب التبصرة ،
والأمالي الصغرى ، والتجريد وشرحه ـ أربعة مجلدات ـ ، وكتاب سياسة المريدين.
توفي
الصفحه ٤٠٤ : في
الفقه وشرحه اثنا عشر مجلدا ، وكتاب الدعامة في الإمامة ، وكتاب الإفادة في تاريخ
الأئمة السادة
الصفحه ٤٠٥ : ـ رحمهالله
ـ : كتاب شرح الأحكام ، وتتمة المصابيح في علم التاريخ الذي ألّفه أبو العباس
الحسني إلى وقته ، وله
الصفحه ٤٥٤ : من خالفهم ، وأنكر فضلهم ، واستغنى
عنهم بغيرهم
فمن ذلك : قوله ـ عليهالسلام ـ في شرح الرسالة الناصحة
الصفحه ٤٦٧ :
أخذه جبابرة بني
أمية ما تقلده بنو العباس.
وقوله في شرح الرسالة
الناصحة : ولم يعلم بين هذه العترة
الصفحه ٤٦٩ : الحض على التمسك بأهل البيت (ع)]
فمن ذلك : حكايته
في شرح الرسالة الناصحة عن أمير المؤمنين
الصفحه ٤٧٠ : ـ.
[كلام الإمام
الحسين (ع) مع أعوان عمر بن سعد من أهل الكوفة]
وحكايته ـ عليهالسلام ـ في شرح الرسالة
الصفحه ٥٠٧ : معانيا
وأفصحه
لا زخرف يغوى به
من شرحه
وخبره عند
الخبير يفضحه
وخير
الصفحه ٥١٨ :
ضوه افتراء
كوصفه بالثبات
ولهم في الصفات
شرح بديع
واصطلاح مخالف
للغات
الصفحه ٢٤٠ : الفرق المعقول بين الثبوت
والوجود ، ولأن الله سبحانه قد أخبر في محكم كتابه بأنه الأول ، وثبت بأدلة العقل
الصفحه ١٠٣ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ ، وطاعة أولي الأمر من القائمين مقام رسوله (١) ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ ، وأمر بالرد إليهم
الصفحه ١٥ :
٤ ـ المنتزع الأول من
أقوال الأئمة (ع) :
وهذا الكتاب يشتمل
على جمل من كلام الأئمة ـ عليهمالسلام
الصفحه ١٧ : ـ عليهالسلام ـ التي سماها الإمام المطهر بن يحيى (ع) المزلزلة لإعضاد المعتزلة
أولها :
حمدا وشكرا
دائما
الصفحه ٢٣ :
[قول أئمة العترة
ومن قال مثل قولهم في العقل والنفس]
الأول : قول أئمة
العترة ومن قال مثل قولهم