البحث في مجموع السيّد حميدان
٥٢٨/١٦٦ الصفحه ٢٥٩ :
مسمى واحد ، وفي
ذلك دليل على أنه لا خلاف بين من قال بقدم أعيان العالم ، وبين من قال بثبوت ذواته
الصفحه ٢٦٢ : قادرا ، وبينوا أن أفعاله سبحانه محكمة ، فوجب
بزعمهم أن يكون كونه عالما أمرا زائدا على كونه قادرا كما ثبت
الصفحه ٢٦٧ : يستدلون به من القسم التي
أوهموا أنها حاصرة
فموضع الغلاط منها
(٢) على الجملة في إيهامهم أن بدعهم لو لم
الصفحه ٢٧٠ :
غلاطهم فيه وطريق
النجاة من استغلاطهم به.
ويدل على أن تكون
القسمة الصحيحة في ذلك هي (١) ما ذهب
الصفحه ٢٨٣ : كالأشياء ؛ فدل ذلك على أن الشيئية ليست باسم جنس حقيقة.
ولذلك قال أمير
المؤمنين ـ عليهالسلام ـ : (ليس
الصفحه ٣٠٢ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ فمن كان (٥) من آل رسول الله على ما ذكرنا ناقلا عن آبائه ، مقتبسا عن
أجداده ، لم يزغ عنهم ، ولم
الصفحه ٣٠٣ : اختلفا في المشورة على النبي ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ فيمن يرأس على بني تميم فأشار أبو بكر بالأقرع بن
الصفحه ٣٢٠ : القطع على أن معصيتهم صغيرة فإن أوجدنا (٣) صاحب هذه المقالة البرهان على أن معصيتهم صغيرة تابعناه ؛
فليس
الصفحه ٣٢٤ :
بسم الله الرحمن الرحيم
[وصلى الله على محمد وآله وسلم] (١)
[ديباجة الكتاب]
أما بعد حمد الله
الصفحه ٣٥٤ :
بسم الله الرحمن الرحيم
[الكلام في معرفة
الحجج الدالة على بطلان الإحالة وما يتصل بها من بدع
الصفحه ٣٥٨ :
والرابعة عشرة : قوله (١) سبحانه : (قُلِ الْحَمْدُ
لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى
الصفحه ٣٦٥ :
والعاشرة : قوله سبحانه : (لِيُنْفِقْ ذُو
سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ
الصفحه ٣٧٩ : :
أخبرونا عن المقعد الذي خلقه الله مقعدا هل تلزمه الصلاة قائما؟
وقوله ـ عليهالسلام ـ ويجب على كل عاقل من
الصفحه ٣٩٥ : الفصل الثالث
: وهو في ذكر جملة من اختلاف أحوال الأئمة (ع)
فالغرض بذكره
التنبيه على معرفة تصاريف
الصفحه ٤٠٦ : : مسائل اختلفت لأجل كون بعضها إما واقعا على سبيل السهو والغلط ،
وإما مكذوبا كما تقدم ، وإما قول من سلك غير