الصفحه ٤٦٧ : الطاهرة اختلاف في ثبوت الإمامة لمن قام من [ولد
(١)] أحد البطنين الطاهرين الحسن والحسين ـ عليهمالسلام
الصفحه ٥٠٦ :
الرسالة الناظمة
لمعاني الأدلة العاصمة من كلامه (ع) التي سماها الإمام المطهر بن يحيى (ع) :
المزلزلة
الصفحه ٤٧٨ : فيحتاج إلى ذكر مواضعه.
[رسالة الإمام
القاسم بن علي العياني (ع) إلى أهل طبرستان]
وحكايته ـ عليهالسلام
الصفحه ١٥٧ :
وقول الإمام القاسم بن علي ـ عليهماالسلام ـ في رسالته إلى أهل طبرستان : (معارضنا في التأويل
الصفحه ٣٤٣ : أهون [عليه] (٤) من إنشائه ولم يكن شيئا.
وحكى الإمام المنصور بالله ـ عليهالسلام ـ في الرسالة الناصحة
الصفحه ٤٤٨ : .
والجواب (٥) : قول الإمام ـ عليهالسلام ـ : وكيف نرخص في التقليد ، ونحن أشد الناس ذما للمقلدين ،
فما أمرنا
الصفحه ١٣٩ : يجمع كلمتهم ، ويلم شعثهم ؛ فلو لم يدلهم سبحانه على من يتمسكون به في دينهم
ويعرفهم بمن تكون على يديه
الصفحه ٥٣٨ : ))............................................................................ ١١١
((إنها ستكون فتنة)) قلت : (يا رسول
الله ، فما المخرج منها لمن فتن؟) قال : ((كتاب الله فيه خبر ما
الصفحه ١٥٨ :
الكتاب ويكفر ببعض
، وكحكم (١) من يلبس الحق بالباطل ؛ وبيان قبح التفريق بينهم ظاهر في
الكتاب والسنة
الصفحه ٤٥٤ : من خالفهم ، وأنكر فضلهم ، واستغنى
عنهم بغيرهم
فمن ذلك : قوله ـ عليهالسلام ـ في شرح الرسالة الناصحة
الصفحه ١٩٧ : ـ في شرح الرسالة الناصحة : (وقد روينا عن أبينا رسول الله
ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ أنه قال : ((من كان
الصفحه ٤٢٧ :
ـ : وأصبح متوقعا للموت والفناء
، وعادا للفقر (١) أحب إليّ من الغنى.
وقوله في كتاب الأسرار : فو الذي أنا في
الصفحه ٣٠٨ : .
وقال في كتاب التنبيه : وسألت عن السواد الأعظم ، وإرماله للحج إلى بيت الله (الحرام) (٥) ، وزيارة قبر
الصفحه ٧ :
٣ ـ السفينة
المنجية في مستخلص المرفوع من الأدعية ، تأليف / الإمام أحمد بن هاشم (ع).
٤ ـ لوامع الأنوار
في
الصفحه ٧٧ :
والذي يدل على
بطلان ذلك : أنه لا فرق في العقل ولا في السمع بين إضافة كل واحد منهما إلى العبد
، ولا