الصفحه ٤٤١ : الإمامة عاما وجب تناولها لأهل العاهات والنساء والمماليك ، وذلك خلاف
ما وقع عليه الإجماع ، وإن رجعوا إلى
الصفحه ٤٥٢ :
ـ عليهمالسلام ـ إلى سائر الأعصار ، ولم يدخل معهم أحدا من أولاد علي ـ عليهالسلام ـ ولا غيرهم من
الصفحه ٤٤٠ :
قال الإمام ـ عليهالسلام ـ : وهذا نص في موضع الخلاف لا يجهل معناه (١) إلا من خذل.
وقال
الصفحه ٥٤٢ : بعدي فهو
كافر ، ومن شك في علي فهو كافر)) ١٣٤
؛ ٤٣٥
((من نظر إلى من هو فوقه في دينه فاقتدى
به ، ومن
الصفحه ٤٨٧ : ـ عليهالسلام ـ قد قام في وقت فيه قبله على الناس إمام فإما أن يخرج عن
إجماع الزيدية أو يكون دعاؤه إلى غيره وهو
الصفحه ٢١٠ : ء :
__________________
(١) ـ نخ (ج) :
للصحابة.
(٢) ـ زيادة من نخ (أ
، ج).
(٣) ـ الإمام الهادي
إلى الحق القويم يحيى بن الحسين
الصفحه ٤٣٠ : :
هذا إمام عالم عامل
أبرأ إلى الرحمن من بغضه
ومن موالاة لأعدائه
الصفحه ٢٩٤ : ـ عليهالسلام ـ إلى مبايعة أبي بكر حين جمعت حزم الحطب على داره لتحرق
بمن فيها من ذرية رسول الله
الصفحه ٤٧٢ :
إسرائيل في آل فرعون يذبحون الأبناء ويستحيون النساء ، وأصبح خير الأمة يشتم على
المنابر ، وأصبح من يبغضنا
الصفحه ٤٢٣ : ،
ولصارت العوام أولى بالإمامة من آل نبيهم ، ولنقضوا قول ربهم ، ولما كان لقوله (٢) : (وَلِكُلِّ قَوْمٍ
هادٍ
الصفحه ٧٦ : لما
يخلقه الله ويوجده ـ على زعمهم ـ فيه من الأفعال وليس العبد عندهم بموجد لطاعته
ولا معصيته ولا قدرة
الصفحه ١٣٧ : الحوض)).
وقال : ((أوحى
الله إلي في علي أنه سيد المسلمين ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين [إلى
الصفحه ١٠ : .
* * *
ونتقدّم في هذه
العجالة بالشكر الجزيل لكلّ من ساهم في إخراج هذا العمل الجليل إلى النور ، ونسأل
الله أن يكتب
الصفحه ٤١٠ : عداوة المشايخ لمن كان في عصرهم من آل
رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ ، وتزهيدهم (١) في علوم أئمة
الصفحه ٤١٥ : ـ وحاش (٢) لله ما قلت ذلك في شيء من الكلام.
.. إلى قوله :
فمتى سمعت أني فضلت نفسي عليهم ، أو (٣) ذكرت