الصفحه ٤٢٩ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ مجمعا على كونه معلوما بالنص ؛ فكيف يجوز نسخه بفضل
مختلف فيه؟
الخامسة : هل تصح إمامة من يدعي
الصفحه ١٥٣ : ، المخصوصون بتسديده ، في كل حكم حكموا به ، وقياس
في شيء من الأحكام قاسوا به ، حجة الله الكبرى ، ونعمته العظمى
الصفحه ١٥٠ : إليهم وسؤالهم عن كل مختلف فيه والإمامة من جملة ما وقع فيه الاختلاف فيجب
قبول قولهم فيها ، والتمسك بهم
الصفحه ٣٣٣ :
تحديده الوحدانية
، وثبت للممتنع عليها من ذلك الربوبية ؛ لأنه مخالف لها في كل معانيها ، بائن عنها
الصفحه ٢٤٤ :
مبتدعة مخلوقة ؛
لأن الله سبحانه كان ولا شيء).
وقول الحسين بن القاسم ـ عليهالسلام ـ في كتاب
الصفحه ٤٣٢ :
كتاب
حكاية الأقوال العاصمة من الاعتزال
مما انتزع وجمع من كتب الإمام المنصور بالله أمير
الصفحه ٥٠٨ :
بل خاطب القوم
بمعقول جلي
في محفل أعظم به
من محفل
وقوله رسالة
للمرسل
الصفحه ٤١٢ :
كتاب
بيان الإشكال فيما حكي عن المهدي (ع) من الأقوال
تأليف السيد الإمام / أبي عبد الله نور
الصفحه ٨٣ : المرجئة (٢) ومن قال بقولهم من المعتزلة أن الإمامة في قريش فكل هؤلاء
يزعم أن طريق ثبوت (٣) الإمامة الشورى
الصفحه ٤٨٦ :
وكذا التصرف في المال ، وولاية تحصل بعقد الغير له كولاية الإمام لواليه وقاضيه
وكلاهما من غيره فلا يجوز
الصفحه ٣٩٣ : الطعام ويمشي في الأسواق ، فكذلك لا يجوز
الاعتراض على الإمام بكونه واحدا من آحاد المكلفين ، ليتوصل بذلك
الصفحه ١١٩ : على محمد
بن أبي بكر الذي رواه في الشافي ، وشرح النهج.
إلى قوله : بعد أن روى حديث : ((من خلع
يدا من
الصفحه ٤٧٤ : ، والله جل ثناؤه بالمرصاد ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم).
[بعض من جواب
الإمام يحيى بن عبد
الصفحه ٢١٤ :
وآله وسلّم ـ أوجب
للأئمة من بعده مثل الذي يجب له في (١) قوله : ((قدموهم ولا تقدّموهم ، وتعلموا
الصفحه ٤٣٦ : أطبقت الأمة على نقله لشهرته ، وذكر
أنه ظاهر التصريح بإمامتهما ، وأن فيه دلالة على إمامة أبيهما بطريق