الصفحه ٥٥٢ : أسرار
المتشيعين................................. ٢٠٨
الإجماع على أن معرفة مسائل الإمامة من
أصول الدين
الصفحه ٢٤ : ذلك
من الجهالات ، انتهى من المنية والأمل شرح الملل والنحل. قال في كتاب الحور العين
: وقال أصحاب
الصفحه ٣٨٣ :
كتاب
تنبيه أولي الألباب على تنزيه ورثة الكتاب
من كلامه ـ عليهالسلام ـ
الصفحه ٤٩٥ : من النور إلى الظلمات ، وما
الملجئ لي إلى ذلك وفي كتاب الله ـ سبحانه ـ بيان كل شيء ، وفي كلام النبي
الصفحه ١٢٠ : .
وأما وجوب الولاء والبراء : فهو ظاهر
بما في كتاب الله سبحانه
من الأمر بموالاة
الصفحه ٤٦٣ : يُوحى)
(٤) [النجم] ، والشيخ
قال ما قال من تلقاء نفسه.
وقوله في الرسالة الناصحة للإخوان ، بعد
ذكره
الصفحه ١٤٦ : صبره في
مواطن الزحف التي تزل فيها الأقدام ، وتبلغ القلوب الحناجر ، إلى ما كان من صبره
على ما ابتلي به
الصفحه ١٣٢ : ءَ) [آل عمران : ١٤٠].
فجعله سبحانه
للجهاد حق الجهاد ، وللشهادة على الناس في ذرية إبراهيم خاصة دون من
الصفحه ١٣٦ :
في كتابه المسمى
تنبيه الغافلين عن (١) فضائل الطالبين.
ومنه : روايته عن
النبي
الصفحه ٤١٦ : ـ عليهالسلام ـ إمام حق يجب تصديقه في كل ما قال وادّعى ، فهل يجب
تصديقه فيما ذكر وأخبر به من أنه قد كذب عليه
الصفحه ٤٩٦ :
الذين هم سفن
النجاة وأعلام العلم ومعادن الهدى.
ولا مانع أن يعطي
الله ـ سبحانه ـ آل محمد من العقل
الصفحه ٤١٩ : ، فمن علمهما اشتفيت ، وبهداهما
اهتديت ، وبهما في جميع الأمور اقتديت ، وفي آثارهما مشيت.
وقوله في كتاب
الصفحه ٤٩٨ : قاما أو قعدا ، وكون الكتاب مع ذريتهما إلى
يوم القيامة ، وأشباه ذلك مما فضله الله به وأهل بيته للإبلا
الصفحه ٤٢٨ : المنام :
قوله ـ عليهالسلام
ـ [في كتاب الإمامة] (٤)
: واعلم أن الإمامة
لا تصح بالملاحم والمنام ، ولا
الصفحه ٤٥٠ :
[الحديد] ، ففسق
الفاسق كما ترى لم يسقط وجوب الرجوع إلى المهتدي.
وقال عز من قائل :
(ثُمَّ