الصفحه ٤٧٩ : : فمن هاهنا وجب أن تكون الإمامة في أهل بيت معروفين ، وبالفضل والشرف
مخصوصين.
وأما في الكتاب
فقول الله
الصفحه ١٥٩ : ـ عليهماالسلام
ـ في كتاب تثبيت
إمامة أبيه : (فكيف إلا أنه قد قال بإجماعهم ـ لو انتفعوا بقلوبهم وأسماعهم ـ : ((إني
الصفحه ٨٦ : ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ بأن الحجة من عترته في كل عصر لا تفارق الكتاب.
[الأدلة على صحة
مذهب العترة في مسألة الإمامة
الصفحه ١٤١ : ] (٢) بكتابه الذي يقول فيه : (من أسامة بن زيد [مولى رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ (٣)] إلى أبي بكر بن
الصفحه ٤١٣ : لجميع مخالفيه.
ولما روي من إشارة
النبي ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ إلى قيامه في الوقت الذي قام فيه
الصفحه ١١ : أَوْرَثْنَا
الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا ..) الآية [فاطر : ٣٢] ، والصلاة والسلام على رسوله
الصفحه ٥٠٠ : قبره ، فنادته : السلام عليك يا أحمد ، السلام عليك يا
محمد رسول الله إنا سبينا من بعدك وإنا نقول : لا
الصفحه ٥٣٩ :
((إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به من
بعدي لن تضلوا أبدا : كتاب الله وعترتي أهل بيتي)) ٥٢
((إني لا
الصفحه ٩٣ : .
فالجواب عن ذلك
بأمور :
منها : أنا لم
نتعبد بعلم الغيب ، وإنما تعبدنا بإجراء أحكام الشريعة في الظاهر
الصفحه ٢٧ : الهادي ـ عليهمالسلام ـ فرأي الكفر في المطرفية معلوم وكتاب العمدة عندنا موجود.
انتهى المراد من كلامه عليه
الصفحه ١٨١ :
تصويب مشايخهم ؛ فيما أداهم إليه الاجتهاد والرأي من البدع ؛ نحو اجتهاد أهل
السقيفة في أن يجعلوا الإمامة
الصفحه ١٣٥ : : ((إني تارك
فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي أبدا : كتاب الله وعترتي أهل بيتي إن
اللطيف الخبير نبأني
الصفحه ٢٥٧ : غيرها من
خطبه المذكورة في كتاب نهج البلاغة : (والملائكة المقربون على كمال البنية ، وصفاء
الجوهرية
الصفحه ٤٨٩ :
المحقين الذين ذكرهم المرتضى ـ عليهالسلام ـ في كتاب الست المائة فليس عندهم غير ما ذكرت ، وإن عنى
غيرهم من
الصفحه ٢٠٠ :
في أول كتاب
البلغة : (وصلى الله على النبي المجتبى ، محمد المصطفى ، وآله الطاهرين الذين
جعلهم الله