الصفحه ٥٣٣ :
فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ (٣٨)) الأنعام
الصفحه ٥ :
العظيم (مجموع السّيد حميدان) تأليف السيد الإمام ، حامي علوم الآل ، وماحي رسوم
الضلال ، أبي عبد الله
الصفحه ٣٠٢ :
التعلم منهم ،
وذكرنا ما ذكرنا من أمر الله برد الأمور إليهم ، هم الذين احتذوا بالكتاب من آل
رسول
الصفحه ١٣١ : تقيا).
وروى الإمام الهادي ـ عليهالسلام
ـ في مجموعه (٦٣) في كتاب فيه معرفة الله عزوجل
بلفظ : ((من مات
الصفحه ١٦٢ : .
صفته ـ عليهالسلام
ـ : قال الإمام أبو طالب : كان ـ عليهالسلام
ـ طويل القامة يضرب إلى الأدمة به طرش من
الصفحه ٣١٠ : أحد إلى إمام ، ولسقط فرض الإمامة
عن (١) جميع الأنام ، ولو سقط ذلك عنهم لما فرضه الله عليهم.
وقال في
الصفحه ٤٨٢ : ـ في كتاب الصفوة في الإمامة ، ويصدق ما في رسالته التي هي
إلى كافة علماء العامة؟ وكيف يكون منصوريا من لا
الصفحه ٣٨٩ : طريق
معرفته من مسائل الفقه الرجوع فيه إلى حكم الحاكم وأمثلته وأحكامه]
وأما النوع الرابع
: وهو ما طريق
الصفحه ١٥٢ : طاعته من آل رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ).
وذكر القاسم بن إبراهيم ـ عليهالسلام
ـ في كتاب
الصفحه ١٢٤ : أئمة العترة وينسبهم إلى التفرق في الدين.
والسادس : في ذكر
جملة مما يجب أن يحمل عليه ما اختلف من
الصفحه ٣١٢ : ، والاحتياط لازم ، والرجوع إلى الكتاب والسنة مما تعم به البلوى ، ولكل في
عصره نظر واستدلال وبحث وكشف ، وقد
الصفحه ١٠٨ : رواه : الإمام الهادي ـ عليهالسلام
ـ في كتاب فيه معرفة الله عزوجل
(طبع ضمن مجموع رسائل الإمام الهادي ٥٣
الصفحه ١٦١ : ـ عليهالسلام ـ في كتاب الأحكام وأوثق وثائق الإسلام : (إن آل محمد لا
يختلفون إلا من جهة التفريط ، فمن فرط في علم
الصفحه ١٦٧ : علمهم وفضلهم ؛ لأن الاجتهاد
في الدين واجب ، والاحتياط لازم ، والرجوع إلى الكتاب والسنة مما تعم به البلوى
الصفحه ٣٢٨ : (ع)]
وقال جعفر بن محمد
الصادق ـ عليهماالسلام ـ في كتاب الإهليلجة : في كل شيء أثر تدبير وتركيب ، شاهد
يدل