الصفحه ٢٣٨ :
لم يكن أحدهما بأن
يكون جوهرا أو عرضا أولى من الثاني.
ولا سبيل إلى
معرفة الفرق بينهما إلا بعد
الصفحه ٢٩٥ :
وحكي عن زيد بن علي ـ عليهالسلام
ـ أنه نسب ما أصابه
من ظلم هشام إلى الشيخين لأجل كونهما أول من سن ظلم
الصفحه ٤٧٢ : ـ لهشام بن عبد الملك(٣) لما افتخر (٤) ببني أمية وهو قوله : (على من تفتخر؟ ؛ على هاشم أول من
الصفحه ١٧٤ : (٦) ، وقطعه لما (٧) أمر الله به أن يوصل ، وكونه أول من سن رفض الأئمة ،
والخلاف بين الأمة ، وقد ميز الله سبحانه
الصفحه ٣٨٩ : فنسبته إلى الأئمة أولى من نسبته إليهم لأجل كونهم رعية لا رعاة ؛ فاعرف.
__________________
(١) ـ نخ
الصفحه ١٨٨ : ، وفي كتب الأئمة أولى من مدحهم لأجل
إتيانهم بما لا يعقل ، وبما يعلم كونه محالا على ما يأتي بيانه إن شا
الصفحه ٢٩٦ : ، وهو أول من اجتمعت له ولادة الحسنين.
توفي ـ عليهالسلام
ـ سنة ثمان عشرة ومائة ، عن ثلاث وستين سنة
الصفحه ٤٧٣ : الوصيين علي بن أبي طالب أخي رسول الله
ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ وابن عمه ، المفرج الكرب عنه وأول من قال
الصفحه ٥٥٤ :
المسائل الباحثة عن معاني الأقوال
الحادثة ٢٨٠ المنتزع الأول من أقوال الأئمة (ع)..... ٢٨٩
ديباجة الكتاب
الصفحه ٢٠٥ :
ثابت لما قدم من العراق إلى المدينة ـ الذي منه : (اتق الله ولا تقس الدين (١) فإن أول من قاس إبليس إذ
الصفحه ٤٧٤ :
صاحبه ، جعلها بين
ستة ووضع عليهم آمرا أمرهم إن هم اختلفوا (١) أن يقتل الأول من الفتية ، وصغروا من
الصفحه ٣٠٤ : ـ عليهالسلام ـ أن المعتزلة وأصحاب الرأي يرون الاجتهاد ويقولون : إن
أول من اجتهد عمر.
ومن شعره ـ عليهالسلام
الصفحه ٢٨٩ :
المنتزع الأول من أقوال الأئمة (ع)
يتضمن الكلام في النص والحصر وصفة الإمام
وذكر حكم من يخالف في
الصفحه ١٠١ :
والثاني : في
مسائل الإمامة لكونها من أول ما وقع فيه الاختلاف بين الأمة.
والثالث : في
الصانع
الصفحه ١٥٥ :
وقوله : ((مثل أهل
بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى)) وهذا بيان لا