الصفحه ١٢٨ : إن شاء الله سبحانه من
الأخبار الموافقة له.
وقوله سبحانه : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا
الصفحه ١٢٩ :
الله عنهم ـ (وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ) [الأحزاب : ٢٣] ،
يعني عليا ـ عليهالسلام ـ لأنه بقي
الصفحه ١٣٠ :
[آية الاصطفاء
ودلالتها]
وقوله سبحانه : (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ
اصْطَفَيْنا مِنْ
الصفحه ١٤٦ : حياة النبي ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ وسبعة بعد وفاته.
وجملة ذلك : أنه ـ
عليهالسلام ـ بلي من المحن
الصفحه ١٥١ : :
فمذهب العترة ومن
شايعهم أن من صفة من يستحق الإمامة من ولد الحسن والحسين ـ عليهما (٢) السلام ـ أن يكون
الصفحه ١٥٢ : يدافع عنهم ، ويبذل نفسه لهم ، [و (٢)] لا يسلمهم حذار دائرة ، ولا يخالف فيهم حكم الله ؛ فهذه
صفة من تجب
الصفحه ١٩٠ :
حجة ؛ لأنه يجوز
أن يقرأ في كل فن من سائر العلوم على شيوخ أهله إذا كان فيه صلاح.
وإن أرادوا أن من
الصفحه ٢٦٨ :
وكذلك مجرد
تسميتها حاصرة لا يدل على صحة الحصر ؛ لأنه لا مانع من الاحتيال في الزيادة في
القسم أو
الصفحه ٣٠١ :
وَرَسُولَهُ
فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً) (٣٦) [الأحزاب] ، وصدق الله سبحانه ؛ لقد ضل من اختار سوى
الصفحه ٣١٤ : ] ، فمعنى
هذه الآية ـ والله أعلم ـ : أن الله جل ذكره جعل في كل وقت من أهل بيت (٤) نبيه
الصفحه ٣٥١ :
ومنها : أن
المفارقة بعد المشاركة طريق لإثبات التعليل ، والتعليل طريق لإثبات القياس ،
والقياس لا
الصفحه ٣٦٢ : سبحانه يرزقها ، ويعلم أماكنها ، من أصلاب
آبائها ، وبطون أمهاتها ، وأبطل قول المطرفية بالإحالة ، وأن الله
الصفحه ٣٦٧ : ، و] (٢) أضافوه إلى غيره كما فعلته المطرفية في تنزيههم لله سبحانه
عن ذلك خلّاهم على غوايتهم وأنزل (٣) عليهم من
الصفحه ٤٠٢ : ـ عليهمالسلام ـ في الترخيص والتشديد ، [و (٤)] من أمثلة ذلك :
ما روي عن القاسم ـ عليهالسلام ـ أنه قال : حكم
الصفحه ٤٠٧ :
لمحكم الكتاب ، وما
هو منها موافق لمتشابهه ، وعرف ما يصح قياسه والقياس عليه ، وأشباه ذلك مما لا