الصفحه ٢٥١ : لله أكثر مما ذكرنا ، ولم يأت محمد ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ بشيء من هذه الترهات.
[ذكر كيفية فنا
الصفحه ٢٧٢ :
يعقل ، ومتولدة عن
التفكر فيما لا كيفية له ولا مثل ، وجملتها أربع :
الأولى : استغلاطهم لمن لا
الصفحه ٣٤١ : الأول
لا قبل لأوليته ، ولا كيف لأزليته ، كان في حال القدم قبل بريته ولا عقل ولا معقول
سواه ، ولم يكن معه
الصفحه ٥٤٤ : الفصل الأول............................................................... ٢٠
الكلام في العقل والنفس
الصفحه ٧٢ : الأقسام كلها إلا العلة المحدثة التي زعموا أنها أوجبت كونه سبحانه مريدا.
وموضع الغلط من (٢) هذه القسمة في
الصفحه ٣٣٦ : ـ عليهالسلام ـ في كتاب النجاة : قولنا : إن الله تبارك وتعالى هو الأول
قبل كل شيء من خلقه ، ولم يزل عالما بجميع
الصفحه ١٠ : .
* * *
ونتقدّم في هذه
العجالة بالشكر الجزيل لكلّ من ساهم في إخراج هذا العمل الجليل إلى النور ، ونسأل
الله أن يكتب
الصفحه ١٢٣ :
وقوله : (وإنما (١) الناس رجلان : متبع شرعة ، ومتبع بدعة ليس معه من الله
سبحانه برهان سنة ، ولا ضيا
الصفحه ٢٣٦ : الموضع الرابع : وهو الكلام في العالم وصفات ذواته وكيفية فنائه
فهو ينقسم على ستة
فصول :
الأول : في ذكر
الصفحه ٣٨٣ :
كتاب
تنبيه أولي الألباب على تنزيه ورثة الكتاب
من كلامه ـ عليهالسلام ـ
الصفحه ٥٤٢ :
((من سمع واعيتنا أهل البيت فلم يجبها
أكبه الله على منخريه في نار جهنم)).......... ٤٤٠
((من فتح
الصفحه ٥٤٠ :
((ذخرت شفاعتي لثلاثة من أمتي : رجل أحب
أهل بيتي بقلبه ولسانه ، ورجل قضى حوائجهم لما احتاجوا إليه
الصفحه ٣٦٣ : ءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللهِ يَجْحَدُونَ (٧١)
وَاللهُ
جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ
الصفحه ٢٨ : في بعضه. وقولهم : إن
الله لا يميت أحدا من الأطفال ولا من المؤمنين حتى يبلغ العمر الطبيعي وهو مائة
الصفحه ٣٧٥ :
محدث ، وبالأدلة
الدالة على كون صانعها حكيما عالما (١) قادرا منعما.
ومنها : رده لقوله
بأن