الصفحه ٢٠٠ :
في أول كتاب
البلغة : (وصلى الله على النبي المجتبى ، محمد المصطفى ، وآله الطاهرين الذين
جعلهم الله
الصفحه ٢٠٨ : العترة كافية في التنبيه على
ما عداها :
الأولى : إجماعهم
على أن معرفة مسائل الإمامة من أصول الدين
الصفحه ٢٠٩ :
معرفة مسائل الإمامة من أصول الدين المفروضة]
أما إجماعهم في
المسألة الأولى على أن معرفة مسائل الإمامة
الصفحه ٢٥٥ : عشرة فصول مما [قد (٣)] تقدم ذكره :
الأول : في
أقوالهم في النظر.
والثاني : في ذكر
جملة من الأسما
الصفحه ٢٥٧ : ، وتقادم الابتداء ، وسوابق المعارف بالمعنى ، ومقاربة النجوى ؛ من الخلق
الأول ، والنور الأفضل ، وعلو المنازل
الصفحه ٢٦٠ : حكمهما ، ومن شرط
صحة الحد المركب من جنس وفصل أن يوصف المحدود في أول الحد بما يعمه وغيره ؛ ليكون
جنسا
الصفحه ٣٠٠ : مِنْ شَيْءٍ) [الأنعام : ٣٨] ،
وفيه تبيان كل شيء ، فالمدركون له علماء آل محمد
الصفحه ٣٢٧ :
وقوله : (يقول ولا
يلفظ ، ويحفظ ولا يتحفّظ ، ويريد ولا يضمر ، [ويحب] (١) ويرضى من غير رقّة ، ويبغض
الصفحه ٤١٩ :
النبيين ، وسيد
الأولين والآخرين ، أخذاه عن آبائهما ، وحفظاه عن سلفهما ، أبا فأبا ، وجدا فجدا ؛
حتى
الصفحه ٤٢٨ : المراد بها سواه من ذريته ، أو بعض إخوانه (٥) وقرابته.
[مناقشة حسنة]
فصل : يشتمل على
مسائل :
الأولى
الصفحه ٤٦٨ : بذلك أولى.
__________________
(٥) ـ زيادة من نخ (ب).
(١) ـ زيادة من نخ (أ).
(٢) ـ نخ
الصفحه ٤٨٧ :
والثالثة : قوله من مذهب الزيدية ـ أعزهم الله ـ إجماعا أن الإمام يجب أن يكون
واحدا والناصر
الصفحه ١٠٩ :
العلم والأخذ له
من أهله.
ومن كلام أمير
المؤمنين ـ عليهالسلام ـ في بعض خطبه [المذكورة
في كتاب
الصفحه ١١٢ :
المرتادين ، ولو
أن الحق خلص من لبس الباطل انقطعت عنه ألسن (١) المعاندين ، ولكن يؤخذ من هذا ضغث ومن
الصفحه ١٢٠ : الله سبحانه على المؤمنين (٢) من طاعة أولي الأمر منهم ومودتهم ، وتوقيرهم وسؤالهم ،
والرد إليهم