الصفحه ٨١ : : (وَقَضَيْنا إِلى
بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ) (١) يعنى : أخبرناهم وأعلمناهم وكما قال تعالى : (إِلَّا
الصفحه ١٣ : الكتابة وموضوعة يتطلب لادراكه تخصصا واسعا فى العلوم
العربية والاسلامية. وان كان هناك من الأخطاء ما لا عذر
الصفحه ١٢ : » فجعله كلاين عنوانا لبابين ، مما يقطع بأنه ربما لم ير
المخطوط أصلا ، وان كان ثبتا فى كتابه عن الأشعرى قد
الصفحه ٨ : ، ولعل مما يعود الى
الأسباب النفسية أننا نرى الأشعرى فى كتاب «الابانة» أشرق ، أسلوبا وأكثر تحمسا
وأعظم
الصفحه ١١٣ :
تكليفه اياهم فى
الآخرة ما لا يطيقون جاز ذلك فى الدنيا ، وقد أمر الله تعالى بالعدل ، وقد قال
الصفحه ١٣٤ : يجز أن يقول : «ابسط يدك أبايعك».
وقد قلنا فى
الأبواب التى تكلمنا عليها قولا وجيزا.
تم الكتاب
الصفحه ٩٧ :
فان قالوا : اذا
كان فى عدم الاحسان للحياكة (١) عدم الحياكة فلم
لا يكون فى وجود الاحسان (٢) لها
الصفحه ٤٩ :
ولم زعمتم ذلك؟
قيل له : زعمنا ذلك لأن المراد اذا وقع لم يلحق من وقع مراده ضعف ولا تقصير عن
بلوغ ما
الصفحه ٩٩ :
العاجز عن الشيء
لتركه له. فان قال : ما أنكرت أن يكون القادر على الشيء قادرا على ضده كما كان
العاجز
الصفحه ٤ : نجاح الأشعرى فى غير مذهبه ، فردوا ذلك النجاح الى مركز أسرته ، وشخصيته
الروحية ، وقدرته على الجدل
الصفحه ١٧ : بلندن.
م
: تخريج الأب مكارثى للمخطوط. المطبعة الكاثوليكية.
ببيروت
سنة ١٩٥٣ ..
(٢
ـ كتاب اللمع)
الصفحه ٣٤ : نكونه فيكون من غير أن (يقول له فى الحقيقة شيئا) (١) قيل له قال الله تعالى : (إِنَّما قَوْلُنا
لِشَيْ
الصفحه ٩٠ :
مسألة
ان
قال قائل : حدثونا عن
توأمين كانا فى برية فوقع بقلب أحدهما أن الله واحد : من ألقى ذلك فى
الصفحه ٧٣ :
على حقيقته على
أنه لا مكتسب له فى الحقيقة الا الله؟ قيل له : الأفعال لا بد لها من فاعل على
حقيقتها
الصفحه ٣٥ :
ذلك أنه يكونه
فيثبت الله قولا فى الحقيقة هو المقول له ، كما زعمتم أن لله تعالى إرادة فى
الحقيقة هى