البحث في علم اليقين في أصول الدين
٥٥٣/١٠٦ الصفحه ٦١ : القرآن لا يهاج اليوم ولا يحوّل» (١).
وعن ابن عبّاس
أنّه قيل له : (وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ) ؛ قال : «لا
الصفحه ٦٨ : تبيانه (١) «وأما الكلام في
زيادته ونقصانه فممّا لا يليق به ، لأنّ الزيادة فيه مجمع على بطلانه ، والنقصان
الصفحه ٦٩ :
وقد ورد عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم رواية لا يدفعها أحد أنّه قال (١) :
«إنّي مخلف فيكم
الصفحه ٧٠ :
إشكال فيه ، إذ التأويل لا ينافي التفسير ، وإرادة معنى لا تضادّ إرادة معنى آخر ،
وسبب النزول لا يخصّص
الصفحه ٧٤ : عليهالسلام : أمّا إنّي لا أقول في ذلك ما يقولون ، ولكنّي أقول :
إنّه كلام الله».
وبإسناده (١) عن محمّد بن
الصفحه ٧٧ : وفضائله ، إنّي لأحسبها ثلاثة آلاف منقبة» قال ابن عبّاس ـ : «أو لا
تقول إنّها إلى ثلاثين ألف أقرب
الصفحه ٨١ : عليهالسلام : قال لي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ يوم فتحت خيبر ـ :
«لو لا أن يقول
فيك طوائف من أمّتي
الصفحه ٩٨ : عشر منافقا ، منهم ثمانية لا
يدخلون الجنّة حتّى يلج الجمل في سمّ الخياط» ، وأربعة لا أحفظ ما قال شعبة
الصفحه ١٣١ : يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ
بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ) [٢٤ / ٥٥
الصفحه ١٣٢ :
وأخوين لا
يتخاذلان ، ومجتمعين لا يفترقان ؛ ولقد قبض الله نبيّه صلىاللهعليهوآلهوسلم ولأنا أولى
الصفحه ١٣٨ : مناد ، لا يدرى من هو ـ وأظنّه جنّيّا ـ فاسمع أهل المدينة ليلة بايعوا عثمان
، فقال :
يا ناعي
الصفحه ١٤١ : لا
يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسى) [٢٠ / ٥٢] ، خذله
أهل بدر ، وقتله أهل مصر ؛ والله ما أمرت ولا نهيت
الصفحه ١٥٥ : لا تغووا ، وإن
عصيتموني لا ترشدوا ؛ قال الله ـ تعالى ـ : (أَفَمَنْ يَهْدِي
إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ
الصفحه ١٦٠ :
لِلَّذِينَ
لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) [٢٨
الصفحه ١٦٣ : بها.
ومثّل نفسه منها ب
«القطب من الرحا» ، في أنّها لا تستقيم بدونه ، وأكّد ذلك بالكناية عن علوّه