فصل [٢]
[الجنّة والمتقين]
وروى ثقة الإسلام محمّد بن يعقوب ـ رحمهالله ـ في الكافي (١) بإسناده عن مولانا الباقر عليهالسلام ـ قال ـ : إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم سئل عن قول الله ـ عزوجل ـ : (يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً) [١٩ / ٨٥] فقال :
«يا علي ـ إنّ الوفد لا يكونون إلّا ركبانا ، اولئك رجال اتّقوا الله فأحبّهم الله ـ تعالى ـ واختصّهم ورضي أعمالهم ، فسمّاهم : المتّقين».
ثمّ قال له : «يا علي ـ أما والذي فلق الحبّة وبرء النسمة ، إنّهم ليخرجون من قبورهم ، وإنّ الملائكة لتستقبلهم بنوق من نوق العزّ ، عليها رحال الذهب مكلّلة بالدرّ والياقوت ، وجلائلها الاستبرق والسندس ، وخطمها جدل (٢) الارجوان ، تطير بهم إلى المحشر ؛ مع كلّ رجل منهم ألف ملك من قدّامه وعن يمينه وعن شماله ، يزفّونه زفّا ، حتّى ينتهوا بهم إلى باب الجنّة الأعظم.
وعلى باب الجنّة شجرة ، إنّ الورقة منها يستظلّ تحتها ألف رجل من
__________________
(١) ـ الكافي : حديث الجنان والنوق ، ٨ / ٩٥ ـ ١٠٠ ، ح ٦٩. عنه البحار : ٨ / ١٥٧ ـ ١٦١ ، ح ٩٨. وورد صدر الحديث في تفسير القمي : ٢ / ٥٢ ـ ٥٣. عنه البحار : ٧ / ١٧٢ ـ ١٧٣ ، ح ٢.
(٢) ـ الخطام : حبل يجعل في عنق البعير ويثنى في خطمه ؛ أي مقدم أنفه.
جدل ـ جمع جديل ـ : الحبل المفتول. وفي المصدر : جذل ـ بالذال ـ وهو المقطوع.
الارجوان : معرّب أرغوان.