الصفحه ٥٧٥ : عبارة عن
اللطف الإلهي الذي هو منبع القدرة على اختراع الصور بحسب المشيّة ونيلها بالحسّ.
وروي أنّه ورد
الصفحه ٦١٩ : يصوّركم فى
الأرحام كيف يشاء لا إله إلّا هو......................... ٣٦٥
٧ هو الّذي أنزل عليك
الكتاب منه
الصفحه ٧١٠ : ـ الذي
ليس كمثله شيء ولا تدركه...................................... ٦٤
سبحان من اتّسعت رحمته
لأوليائه
الصفحه ٢٨٥ :
فصل [٩]
[الرجعة في الآيات
والروايات]
قال الشيخ أبو علي
الطبرسي ـ رحمهالله ـ في مجمع البيان
الصفحه ٥٩ : عليهمالسلام أنّ القرآن الذي بين أظهرنا ليس بتمامه كما انزل على محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ بل منه ما هو
الصفحه ١٣٦ : ـ حظّه
في الخمس أكثر مما أخذ ، إنّه وليّكم بعدي».
سمعها أبو بكر
وعمر ـ وهذا بريدة حيّ لم يمت (٢) ـ فهل
الصفحه ٤٢٤ :
ممّا يدلّ على
التقاول والاختصام ، بأنّ «ذلك في مواطن غير واحد من مواطن ذلك اليوم الذي كان
مقداره
الصفحه ٤٥ : مِنْ أَمْرِنا)
[٤٢ / ٥٢].
(٦) ـ (تِلْكَ آياتُ
الْكِتابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
الصفحه ٢٥١ : البزّاز (٣) ، قال : سمعت الحسن بن عليّ بن محمّد العسكري ـ صلوات الله
عليهم ـ يقول : «إنّ ابني هو القائم من
الصفحه ٧١ :
الذي شكّ في
القرآن لمّا وجد بعض آياته متناقضا لبعض ـ بعد ما أزال عن قلبه الشكّ ـ : «لئن كنت
قد شرح
الصفحه ٦٨٤ : ، ولكنّي أقول إنّه كلام الله...................... ٧٩٠
أمّا الجنان
المذكور في الكتاب فإنّهنّ جنّة عدن
الصفحه ٨٢٨ :
كتاب المحو والإثبات : ٢٤٠ ، ٧٢٤.
كتابة المخلوق وكتابة الخالق : ٧٤٧.
الكتب الإلهية
الصفحه ٦٧٨ : مسيرنا
إلى أهل الشام أبقضاء من الله.................................. ٢٦٥
أخبرني الروح
الأمين أنّ الله
الصفحه ٢٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وفي يده اليمنى كتاب ، وفي يده اليسرى كتاب ؛ فنشر الكتاب
الذي بيده اليمنى ، فقرأ : «بسم الله الرحمن
الصفحه ٨٢٩ : موضوع للمفهومات عند الخلق لا المعاني التي للخالق
: ١٠٨.
اللمس من قوى النفس الحيوانية : ٣٧٠.
لمّة من