قال الله عزوجل : (فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌ) [٥٥ / ٣٩] ـ يعني من شيعة النبي والأئمّة عليهمالسلام دون غيرهم ، كما ورد في التفسير ـ.
وكلّ محاسب معذّب ولو بطول الوقوف ، ولا ينجو من النار ولا يدخل الجنّة أحد إلّا بعمله ، وإلّا برحمة الله ـ عزوجل ـ والله ـ تعالى ـ يخاطب عباده من الأوّلين والآخرين بمجمل حساب عملهم مخاطبة واحدة ، يسمع منها كلّ واحد قضيّته دون غيرها ، ويظنّ أنّه المخاطب دون غيره ، لا يشغله ـ عزوجل ـ مخاطبة عن مخاطبة ؛ ويفرغ من حساب الأوّلين والآخرين في مقدار ساعة من ساعات الدنيا.
ويخرج الله ـ عزوجل ـ لكلّ إنسان كتابا يلقاه منشورا ، ينطق عليه بجميع أعماله ، لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلّا أحصاها ، فيجعله الله محاسب نفسه والحاكم عليها بأن يقال له : (اقْرَأْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً) [١٧ / ١٤].
ويختم الله ـ تبارك وتعالى ـ على أفواههم ، وتشهد أيديهم وأرجلهم وجميع جوارحهم بما كانوا يكسبون : (وَقالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ ، وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ* وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ وَلكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللهَ لا يَعْلَمُ كَثِيراً مِمَّا تَعْمَلُونَ) [٤١ / ٢٢ ـ ٢١]».
ـ انتهى كلامه ـ.
![علم اليقين في أصول الدين [ ج ٢ ] علم اليقين في أصول الدين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3444_ilm-alyaqin-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)