أو يوضع توحيد آحاد الامم في مقابلة توحيد نبيّه أو إمامه ، فيعرف قدره ويحكم له أو عليه.
كيف لا؟ ولو لم توضع هذه الكلمة في الميزان ، لما صحّ ما ورد في الحديث النبويّ(١): «أنّها كلمة خفيفة على اللسان ثقيلة في الميزان».
وتمام الكلام في هذه المباحث يطلب من كتابنا الموسوم ب «ميزان القيامة» (٢) ، وأكثر هذه التحقيقات من خواصّ كتبنا لا تجدها في غيرها ـ ولله الحمد ـ.
فصل [٥]
[حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا]
الحساب عبارة عن جمع تفاريق المقادير والأعداد ، وتعريف مبلغها ، وفي قدرة الله أن ينكشف في لحظة واحدة للخلائق حاصل حسناتهم وسيّئاتهم ـ وهو أسرع الحاسبين ـ.
__________________
(١) ـ لم أعثر عليه. وقد حكاه الخواجة نصير الدين الطوسي ـ قدسسره ـ فى الفصل العاشر من رسالته «آغاز وانجام» ـ بالفارسية ـ ولم يصرح بكونه من الحديث الشريف : «هرچند فرموده اند : كلمة خفيفة على اللسان ثقيلة في الميزان».
(٢) ـ هذا الكتاب لم يطبع إلى الآن ، وقد ذكره ـ قدسسره ـ في فهرست كتبه (رقم ٢٧) قائلا : «ميزان القيامة ، يذكر فيه تحقيق القول في كيفية ميزان يوم القيامة ، والتوفيق بين الأخبار المتخالفة فيه بحسب الظاهر والجمع بين الأقوال المختلفة التي قيلت فيه ، وهو من أبكاري التي لم يطمثهن أحد قبلي ـ ولله الحمد ـ يشتمل على ستة أبواب ، ويقرب من ستّمائة بيت ، وقد صنف في سنة أربعين بعد الألف».
![علم اليقين في أصول الدين [ ج ٢ ] علم اليقين في أصول الدين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3444_ilm-alyaqin-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)