وعن ابن سلام : «إنّ ميزان ربّ العالمين ينصب للجنّ والإنس ، يستقبل به
العرش ، إحدى كفّتي الميزان على الجنّة ، والاخرى على جهنّم ؛ ولو وضعت السماوات
والأرض في إحداهنّ لوسعتهنّ ؛ وجبرئيل عليهالسلام آخذ بعموده ينظر إلى لسانه».
فبيانه : أنّ جملة
الخلائق المسمّاة بالعرش من وجه ـ كما ورد في كلام الصادق عليهالسلام ـ هو بمنزلة ميزان عظيم ، له كفّتان وسيعتان وعمود ولسان ،
ولا يبعد أن يتصوّر يوم القيامة للخلائق بهذه الصورة الميزانيّة ، ويتراءى لهم
كذلك ـ لما ثبت في محلّه أنّ صور الأشياء تتبدّل بتبدّل النشآت والمواطن ، فلكلّ شيء صورة في نشأة غير صورته التي له في النشأة
الاخرى ـ.
فإحدى كفّتيه عن
يمين العرش ـ وهي كفّة الحسنات ـ وفيها كلّ ما يصعد من هذا العالم إلى عالم الغيب
من الكلم الطيّب والعمل الصالح ، والأقوال الصادقة ، والأخلاق الفاضلة ـ إلى غير
ذلك من الحسنات والباقيات الصالحات ـ وبالجملة ما يتبع الأرواح الطيّبة.
والكفّة الاخرى عن
يسار العرش ، وهي كفّة السيئات ؛ وفيها كلّ ما في هذا العالم من الأعمال الخبيثة
الزائلة ، والإدراكات الجزئيّة المتغيّرة ـ من الحيل والأكاذيب والأوهام والخيالات
الفاسدة ، وبالجملة ما يلزمه الأرواح الخبيثة.
__________________
