الصفحه ١٩٦ :
__________________
(١) ـ هامش النسخة : «وليس
عليه».
(٢) ـ كتب في المتن :
«علمه». واستدرك في الهامش : «عمله ـ ل».
(٣) ـ هامش
الصفحه ٤٣٥ : في المتن إلى آخر الفصل :
وأما ما روي عن ابن عبّاس «إنّ طول
الميزان ما بين المشرق والمغرب ، وكفة
الصفحه ٤٦٤ :
بالموت ، يمدّ لك
يوم القيامة جسرا محسوسا على متن جهنّم ، أوّله في الموقف وآخره على باب الجنّة
الصفحه ٨١٨ : تعالى : ٨٠٤
، ١١٧٨. العالم العامل : ١١٧٨.
العبور عليه : ١١٨٥ ـ ١١٨٧. على متن جهنّم : ١١٧٩. في
النار
الصفحه ٢٢٦ : دون الرئيس والقيّم بأمرهم.
(٢) ـ كتب في المتن :
«ويتمن» ثم استدرك في الهامش : «يؤتمن
الصفحه ٤٣٢ : (١)
__________________
(١) ـ كتب المصنّف ـ قدسسره
ـ ما يلي ، ثم شطب عليه وكتب ما في المتن بدلا منه :
«فميزان يوم القيامة ـ أعني
الصفحه ١٤٠ : في الهامش : «عهد ـ ل» بدلا من العهد.
وما أوردناه في المتن من الكشف
والمعادن.
(٢) ـ جاء ما يقرب
الصفحه ٨١١ :
(٩)
فهرس الكتب الواردة
في المتن
إحياء علوم الدين : ١٢٨١.
الأربعين لسعد الإربلي : ٦٣٢
الصفحه ٤٦٣ : المستقيم».
(٣) ـ روى ابن
شهرآشوب (المناقب : باب ما تفرد من مناقب أمير المؤمنين عليهالسلام
، فصل في
الصفحه ١٠٦ : ـ المعروفة برزية يوم الخميس ـ في طبقات ابن سعد : ٢ / ٢٤٢
ـ ٢٤٥. مسلم : كتاب الوصية ، باب (٥) ترك الوصية
الصفحه ٨٧٨ :
مكتبة نينوى الحديثة
طهران
النهاية في غريب الحديث
ابن الأثير الجزري
محمود
الصفحه ٦٩١ : والكوز معلّق في عنقه والقدح بيده وهو أنتن................. ١١٠٩
إنّ الشيطان ليجري
من ابن آدم مجرى الدم
الصفحه ٧٩٨ : ، ٦٤٥ ، ١٠٣٧ ، ١٢١٣
، ١٢٣٠ ، ١٢٥١ ، ١٢٥٢ ، ١٢٥٣.
كعب بن لوي بن غالب : ٥٦٢ ، ٥٦٣.
كعب بن مالك : ٦٠٨
الصفحه ٥٠٧ : «حارث بن مالك» وفي بعضها «حارثة»
وفي معاني الأخبار «حارث بن النعمان الأنصاري» وأورد ابن حجر ما جاء فيه
الصفحه ١٠٩ : الاختلافات فيها ما هذه عبارته :
«لكن أسفرت الحجّة
وجهها وأجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته يوم غدير خمّ