الصفحه ٤٤ : . وقال العراقي في تخريجه (المغني : ذيل الإحياء الطبعة القديمة. ١ / ٩٩) :
«أخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث
الصفحه ١٢٤ :
ونصب الولاة
والقضاة وعزلهم وعقد الألوية والرايات في جهاد الكفّار والبغاة ، والانتصاف
للمظلوم
الصفحه ١١٤ : عبيد الله
ابن عمر بعد اغتيال أبيه هرمزان وابنة أبي لؤلؤة بظن شركته في المؤامرة على قتل
أبيه ، وأسقط
الصفحه ١٤٤ :
فقد بغيا عليّ ،
ونكثا بيعتي ، ومكرا بي ؛ فمنيت بأطوع الناس في الناس : عائشة بنت أبي بكر ،
وبأشجع
الصفحه ٤٥٢ : في كتابه (١) عن رجل ، عن أبي جعفر عليهماالسلام : ـ قال : ـ
قلت له : «يا ابن
رسول الله ـ إنّ لي
الصفحه ٧٧٨ : يراع في
ترتيب الأعلام كلمات : «الابن والأب والأخ والاخت والام والأهل». فذكر ـ مثلا ـ «أبو
محمّد» ضمن
الصفحه ٧٨٩ :
السيّد بن طاوس : ٨٣٤ ، ٨٣٥ ، ٨٣٦ ، ٨٨٩ ، ٨٩٢ ـ ابن
طاوس.
السيّد علي بن الحسين بن باقي
الصفحه ٧٨٦ : الكلبي : ٤٨٤ ، ١٠٨٦.
أبو الدرداء : ٢٨٨.
ابن دريد : ١٢١٩.
دعبل الخزاعي : ٨٩١ ، ١٢٧٦.
ابن أبي
الصفحه ١٠٨ : أيضا».
أقول : يظهر أنه ـ رحمهالله
ـ لم يظفر على كتاب ابن نما ، كما أنّه لم يطابق بين ما نقل عنه في
الصفحه ١١٣ : ابن أبي
الحديد : ٦ / ٤٨. راجع تفصيل ما ورد في القضية والروايات الواردة فيها في دلائل
الصدق : ٣ / ٨٧
الصفحه ٣٠٢ : .
وعن ابن عبّاس في
سبب نزول الآية المذكورة ـ قال : ـ قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم (٣) : «لمّا
الصفحه ١٣٤ : حوران (٢) ، وأقام في عيّان (٣) حتّى هلك ولم يبايع.
وقام فروة بن عمرو
(٤) الأنصاري ـ وكان يقود مع رسول
الصفحه ٤٠٣ : ، ومن
طريقه ابن حبان [بلفظ : إن الكافر].
(٢) ـ في الخصال (١ /
١١٩ ، باب الثلاثة ، ح ١٠٨) عن الإمام
الصفحه ٤٩٨ : ».
__________________
(١) ـ أخرجه الطبري
في تفسيره : الطور / ٦ ، ٢٧ / ١٢. وحكاه السيوطي (الدر المنثور : ٧ / ٦٣٠) عنه وعن
ابن المنذر
الصفحه ٣٢٢ : للخلاص منه ، وتشتعل فيه نيران الفراق ـ أعني فراق ما كان يطمئنّ إليه من
هذه الدنيا الفانية ، من مال أو جاه