الصفحه ٥٤٧ : ـ أرسل جبرئيل إلى مالك بأن يأخذ من نار جهنّم فيأتي
بها إلى آدم ، حتّى يطبخ بها طعاما.
قال مالك : «يا
الصفحه ٢٥٠ : لو سلكوا جحر
ضبّ لسلكتموه». ومثله في ابن ماجة (كتاب الفتن ، باب (١٧) افتراق الامم ، ٢ / ١٣٢٢
، ح ٣٩٩٤
الصفحه ٥٩٦ : في ابن ماجة ١ / ٢٣ ، المقدمة
، باب (٩) في الإيمان ، ح ٦٠.
الصفحه ١٩٨ : (٢)
فاطلبه منه».
ـ انتهى كلامه طاب
ثراه ـ.
* * *
__________________
(١) ـ في ابن ماجة : (المقدمة
الصفحه ٥٥٨ : نظر مالك إلى محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم قام تعظيما له ، فيقول : «يا مالك ـ ما حال أمّتي الأشقيا
الصفحه ٨٦ :
فقلت : «أسأل يا
بن رسول الله ـ فعليّ بن أبي طالب يدخل محبّه الجنّة ومبغضه النار ، أو رضوان
ومالك
الصفحه ٤٩٠ : فضّلني به ؛ ادفعها إلى أخي عليّ بن أبي طالب».
ـ ثمّ يرجع رضوان
ـ فيدنو مالك فيقول : «السّلام عليك يا
الصفحه ٨٣٠ :
الماحي من أسماء النبي صلىاللهعليهوآله : ٦١٣. اسم النبي في الصحف : ٦١٦.
الماسكة من
الصفحه ٥٥٠ : اخرى وبالرجل الآخر ، فيعذّب أربعين آلاف كافرا
بمرّة واحدة بما فيه من قوّة وشدّة.
أحدهم مالك ، خازن
الصفحه ٢٥٥ : : كما ذكره ابن سفيان ...» راجع أيضا ما أورده النووي في مقدمة
شرحه حول أبي إسحاق هذا : ١ / ١٠ ـ ١١
الصفحه ٤٩٧ : »؟
قال : «تحت أبحر
مطبّقة».
قال بعض أهل العلم
(٢) :
إنّ هذه الأبحر
المطبّقة في كلام ابن عبّاس هي ما
الصفحه ٣٢١ : ) إلى كعب الأحبار.
وقال الزبيدي (إتحاف السادة : ١٠ / ٢٦٣)
: «هذا لفظ ابن أبي شيبة في مسنده. ورواه أبو
الصفحه ٧١٤ :
قال الله : (صُحُفِ إِبْراهِيمَ
وَمُوسى)......................... ٧٣٥
غ
الغضب جمرة في قلب
ابن آدم
الصفحه ١٤٧ : مقدمة
جيش ابن سعد لما مضى إلى الحسين عليهالسلام.
راجع إخبار علي عليهالسلام
لذلك في شرح ابن أبي الحديد
الصفحه ٤٩٥ : ، ح ٤١. ١٨ / ٢٨٩ و ٣٤٠.
(٢) ـ اورد المجلسي ـ
قدسسره
ـ في البحار حديثا مطولا فيه مسائل ابن سلام عن رسول