الصفحه ٥٤٤ : يخرج منها عنق
محيط بالخلائق ـ البرّ منهم والفاجر ـ فما خلق الله عبدا من عباده ـ ملك ولا نبيّ
ـ إلّا
الصفحه ٥٤٦ : بها يوم القيامة حتّى توضع على
النار ، [فتصرخ صرخة] (٢) ما يبقى ملك مقرّب ولا نبيّ مرسل إلّا جثا
الصفحه ٥٤٩ : فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ) [٢٣ / ١٠٨]».
قال : «فو الله ما
تيسّر القوم بكلمة (٢) ، وما كان بعد ذلك إلّا
الصفحه ٥٥٤ : ـ إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم احتجب عن الناس ، فليس يخرج إلّا إلى الصلاة ، ولا يكلّم
أحدا ولا
الصفحه ٥٥٦ :
فتقول النار : «وكيف
آخذهم وهم يقولون : لا إله إلّا الله».
فيقول مالك : «نعم.
بذلك أمر ربّ العرش
الصفحه ٥٥٨ : فيهم ، فأت النار وأخرج منها من قال : «لا
إله إلّا الله». فينطلق النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فإذا
الصفحه ٥٦٠ :
الدنيا؟ وكيف تحرق قلوبنا وقد عقدت على أن لا إله إلّا أنت؟ أم كيف تحرق وجوهنا
وقد عفّرناها لك في التراب
الصفحه ٥٦١ :
مؤمن أن يعيه» ، فأعده علينا»؟
فقال : «إنّه ما
من مسلم يذنب ذنبا فيعفو الله عنه في الدنيا إلّا كان
الصفحه ٥٦٩ : يعصه إلّا أياما معدودة»؟
قال : «يخلّده على
نيّته ؛ فمن علم أنّ نيّته أنّه لو بقي في الدنيا إلى
الصفحه ٥٧٣ : أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ
وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) [٣ / ١٧٠].
وأمّا اللذّة
الحسّيّة : فكالالتذاذ بالطعام
الصفحه ٥٧٥ : إلّا ويوجد في
الحال بإذن الله ـ أي يوجد بحيث يراه رؤية عيان ، ويحسّ به إحساسا قويّا لا أقوى
منه
الصفحه ٥٨٠ :
وحسرتها.
إلّا أنّ إقبالها
على البدن وشواغله ينسيها عن أمر عاقبتها ، وسكر الطبيعة يشغلها عن الإحساس
الصفحه ٥٨٥ : لها ؛ إلّا أنّا إن عجزنا عن إحصاء
آحاد الدرجات ، فلا نعجز عن آحاد الأجناس
الصفحه ٥٩٣ : الكلّ إلى الله مرجعه ومصيره ،
إذ ليس في الوجود إلّا الله وصفاته وأفعاله.
فهذا الصنف هم
المقرّبون
الصفحه ٦٠١ : ، ولا يطلبون إلّا لذّة النظر إلى وجهه الكريم (٣) ؛ فهو غاية السعادات ونهاية اللذات