الصفحه ٤٤١ : ، إلّا أنّ المعنى الأوّل أولى وأنسب ،
وإلى القرآن والحديث أقرب ؛ وإن كان كلاهما صحيحا حسنا.
الصفحه ٤٤٢ : ، فإنّها تغوص في الماء قدر
شبر واحد ، [و] لو لم يكن فيها إلّا حبّة واحدة من الحنطة ، فذلك القدر من الجسم
الصفحه ٤٤٥ :
يذيب البدن ويضعفه
، ألا ترى إلى أهل الآخرة والمتّقين كيف نحلت أبدانهم ، واصفرّت وجوههم ، وغارت
الصفحه ٤٥٦ : إِلَيْهِمْ وَلَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ) [٧ / ٦] ـ يعني عن
الدين ؛ وأمّا الذنب فلا يسأل عنه إلّا من يحاسب
الصفحه ٤٦٤ : علي ـ إذا كان يوم القيامة أقعد أنا وأنت وجبرئيل
على الصراط ، فلا يجوز على الصراط إلّا من كانت معه برا
الصفحه ٤٦٧ : ، ولذلك ليس في قدرة البشر الاستقامة
عليه إلّا من شاء الله.
قال الله ـ عزوجل ـ : (وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا
الصفحه ٤٦٩ : ـ البرّ منهم والفاجر ـ فما خلق الله عبدا من عباده ـ ملكا ولا
نبيّا ـ إلّا ينادي : «يا ربّ نفسي نفسي» وأنت
الصفحه ٤٧٣ :
[١٠]
باب الشفاعة
(لا يَمْلِكُونَ
الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً
الصفحه ٤٧٦ : ؛ فيقال له : «اذكر
وتذكّر ـ هل لك حسنة»؟
قال : فيتذكّر
فيقول : «يا ربّ ـ ما لي من حسنة ، إلّا أنّ عبدك
الصفحه ٤٧٧ : والمشركين يعيّرون أهل التوحيد في
النار ، فيقولون : «ما نرى توحيدكم أغنى عنكم شيئا ، وما أنتم ونحن إلّا سوا
الصفحه ٤٨٧ :
الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا
الْأَلْبابِ) [٢ / ٢٦٩].
ويؤيّد
الصفحه ٤٩١ : «بسم الله الرحمن الرحيم»
، والآخر «الحمد لله ربّ العالمين» ، والثالث «لا إله إلّا الله ، محمّد رسول
الصفحه ٤٩٢ : حلل النور والكرامة ، لا يرانا ملك مقرّب ولا نبيّ مرسل
إلّا بهت بأنوارنا وعجب من ضيائنا وجلالتنا
الصفحه ٤٩٩ : الشرور ، فإن رضوا عنهم وإلّا اعيدوا إلى
__________________
(١) ـ تفسير الطبري :
التوبة / ١٠٩ ، ١١
الصفحه ٥٠٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم (٢) في حديث الكسوف أنّه قال : «ما من شيء توعدونه إلّا قد
رأيته في صلاتي هذه ، لقد جيء بالنار