الصفحه ٣٨ : الغواية ، وبيان من الفتن
وبلاغ من الدنيا إلى الآخرة ، وفيه كمال دينكم ، وما عدل أحد من القرآن إلّا إلى
الصفحه ٣٩ : ـ رضيه أو كرهه
ـ إلّا وجعل له علما باديا ، آية (٣) محكمة تزجر عنه أو تدعو إليه ، فرضاه فيما بقي واحد
الصفحه ٤٦ : إِلَّا مَنْ يُنِيبُ)
[٤٠ / ١٣].
(١٠) ـ (قَدْ جاءَكُمْ مِنَ
اللهِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ)
[٥ / ١٥
الصفحه ٤٨ : وقلت : «هذا شيء لا أستطيع أتكلّم به في الناس».
فقال أبو جعفر عليهماالسلام : «وهل الناس إلّا شيعتنا
الصفحه ٥٠ : والأحاديث
الموهمة عند الجهّال للتشبيه ، فالذكيّ يتنبه بمثال واحد ، والبليد لا يزيده
التكثير إلّا تحيّرا
الصفحه ٥١ : فيه روح القلم وحقيقته. ولم يعوزه إلّا قالبه وصورته ؛ وكون
القلم من خشب أو قصب ليس من حقيقة القلم
الصفحه ٥٤ : مجالا وأعسرها مقالا وأعصاها على الفكر وأبعدها عن قبول الذكر : لم
يرد فيه منها إلّا تلويحات وإشارات يرجع
الصفحه ٥٩ : : «خير أئمّة اخرجت للناس» ؛ ألا ترى مدح الله لهم في آخر الآية : (تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَتَنْهَوْنَ
الصفحه ٧١ :
أمير المؤمنين ـ كيف لي بأن أعلم أنّي من المؤمنين حقّا»؟
قال : «لا يعلم
ذلك إلّا من أعلمه الله على
الصفحه ٧٢ :
إلا في ليلة القدر ، قال الله تعالى : (فِيها يُفْرَقُ كُلُّ
أَمْرٍ حَكِيمٍ) [٤٤ / ٤] قال :
يقدّر في
الصفحه ٧٤ : المجيب ما ليس عليه ، وليس الخالق إلّا الله ، وما سواه مخلوق ،
والقرآن كلام ، لا تجعل له اسما من عندك
الصفحه ٧٥ : (١) ، وهل ذلك إلّا طلب متعذّر ، ومحاولة مستحيل؟!
فلنكتف بقليل من
كثير ، ويسير من غزير ، وقطرة من سحاب
الصفحه ٧٦ : فضائله غفر الله له ما تقدّم من ذنبه
وما تأخّر ، ولا يتمّ إيمان عبد إلّا بمحبّته وولايته ، وأنّ الملائكة
الصفحه ٨٣ : ، الذي لا يقبل الله من العباد عملا إلّا بمعرفتنا ،
ونحن والله الكلمات التي تلقّاها آدم من ربّه فتاب عليه
الصفحه ٨٦ : هذا
فإنّه من مخزون العلم ومكنونه لا تخرجه إلا إلى أهله».