الصفحه ٣٥٩ :
قال بعض العلماء (١) :
«وليس التخصيص
بهذا العدد بعجيب ، فلعلّ عددها بقدر الأخلاق المذمومة ـ من
الصفحه ٢٧٠ : الناحية المقدسة وعدد من رآه عليهالسلام]
قد ورد عن القائم
ـ صلوات الله عليه ـ إلى الشيعة توقيعات في
الصفحه ٤٨٤ :
يوم القيامة ، وآنيته عدد النجوم».
وفي رواية (٣) : «إنّ حوضي ما بين عدن إلى عمّان البلقاء ، ماؤه أشدّ
الصفحه ٧٦٣ : .......................... ٨٣٧
وليس التخصيص بهذا
العدد بعجيب فلعلّ عددها بقدر الأخلاق................. ١٠٧٥
وليس بغريب من قوم
الصفحه ٣٦ : فضة عدد النجوم ؛ ألا وإنّي سائلكم عن
الثقلين». قالوا : «يا رسول الله ـ وما الثقلان؟».
قال : «كتاب
الصفحه ٧٥ : ، وأكثر
من عدد النجم والشجر ؛ فمن أين يقدر المتصدّي لجمعها على الإحاطة بأقطارها والخوض
كما يجب في غمارها
الصفحه ١٠١ :
العقلي في هذا العدد أو الحصر الحقيقي فقد ركب شططا وأتى تعسّفا ـ والعلم عند الله
الصفحه ١٥٣ : أطرافكم قد انتقصت ، وإلى مسالحكم (٤) ترقى ، وإلى بلادكم تغزى ، وأنتم ذو عدد جمّ ، وشوكة شديدة
، وأولو بأس
الصفحه ١٦٨ :
مصدر نقل المؤلف ، ولا على ترجمة رواته ؛ وقد رواه المجلسي في البحار (٢٩ / ٥٥٨ ـ ٥٦١)
مرفوعا ، عن العدد
الصفحه ١٦٩ : ، والأمر الشديد ، والسيد ، والعدد الكثير.
(٢) ـ السنابك ، جمع
السنبك : طرف الحافر. الصافنات ، جمع صافن
الصفحه ٢٣١ : البلدان على عدد
__________________
(١) ـ كمال الدين :
باب نصّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
على القائم
الصفحه ٢٣٢ :
أهل بدر ـ ثلاثمائة
وثلاثة عشر رجلا ـ معه صحيفة مختومة فيها عدد أصحابه بأسمائهم وأنسابهم وبلدانهم
الصفحه ٢٣٩ : الأبد ، وفقد الواحد بعد الواحد يفنى الجمع والعدد ، فما احسّ بدمعة
ترقى من عيني ، وأنين يفترّ من صدري عن
الصفحه ٢٨٣ : ـ».
قلت : «ويبلغ عدد
هؤلاء هذا»؟ قال : «نعم ، منهم ومن مواليهم».
وعن المفضّل بن عمر
(٣) ، عن أبي عبد
الصفحه ٣٠١ :
إلى ما كان أوّلا
ويصل إلى درجة اللبّ الذي كان عليها في بدء أمره ، مع عدد كثير من أفراد نوعه