الصفحه ٣٥٣ : ـ وإن كان جسد الميّت ساكنا أو كان في الهواء أو الماء ـ أنّ من
كان في ضيق شديد أو تفرّق اتّصال بالنار
الصفحه ٣٥٩ : (١٠٠) خلق مائة رحمة : ٥ / ٥٤٩
، ح ٣٥٤١.
(٥) ـ الكافي : كتاب
الجنائز ، باب أنّ الميّت يمثّل له ماله
الصفحه ٣٦٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم لقيس بن عاصم (٣) : «لا بدّ لك ـ يا قيس ـ من قرين يدفن معك وهو حيّ ، وتدفن
معه وأنت ميّت ؛ فإن كان
الصفحه ٣٦٥ :
يدخل منكر ونكير ،
يتلألأ وجهه كالشمس ، اسمه رومان ؛ يدخل على الميّت ، ثمّ يقعده ، فيقول له : «اكتب
الصفحه ٣٦٦ : الأخبار
العاميّة (٢) ـ أيضا ـ : «إذا وضع الميّت في القبر أتاه ملكان أسودان
أزرقان ، أصواتهما كالرعد العاصف
الصفحه ٣٦٧ :
فصل (١)
[٨]
[تحقيق في المنكر
والنكير وحالات الميت في القبر]
يخطر بالبال : أنّ
«المنكر» عبارة
الصفحه ٣٦٨ :
ثمّ قد بيّن أنّ
صور تلك النشأة وموجوداتها كلّها حيّة مدركة ، ولا ميّت فيها ـ وسنؤكّد ذلك
بالأخبار
الصفحه ٣٧٨ : الميّت : «يبلى جسده»؟
قال : «نعم ـ حتّى
لا يبقى له لحم ولا عظم إلا طينته التي خلق منها ، فإنّها لا تبلى
الصفحه ٣٨٥ : هذا الجسم الميّت ، كقوله ـ سبحانه ـ : (قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها
أَوَّلَ مَرَّةٍ) [٣٦ / ٧٩
الصفحه ٥٠٤ : أن عظام الميّت ـ وقيل
روحه ـ تصير هامة فتطير ؛ ويسمّونه الصدى ؛ فنفاه الإسلام».
وقال المجلسي
الصفحه ٦٧٧ :
ابني م ح م د وهو
الإمام والحجّة بعدي من مات ولم يعرفه مات ميتة................. ٩٥٣
أبى الله أن
الصفحه ٦٧٩ : ............................................. ١٠٣٣
إذا وضع الميّت في
القبر أتاه ملكان أسودان أزرقان أصواتهما....................... ١٠٨٢
الصفحه ٦٨٧ :
إنّ الله تعالى
عزّى نبيّه بنفسه فقال إنّك ميّت و................................. ١٠٢٢
إنّ الله
الصفحه ٧١٣ : عشت فإنّك
ميّت وأحبب ما شئت فإنّك مفارقه وأعمل ما شئت............ ٧٨٢
العظمة إزاري
والكبرياء ردائي
الصفحه ٧٢٣ : ................. ٤٨٦
لا بدّ لك يا قيس
من قرين يدفن معك وهو حيّ وتدفن معه وأنت ميّت............ ١٠٧٩
لا بل كانت