الصفحه ٧٢ : البيت المعمور ، نزول معناه مجملا على قلب
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، كما قال الله تعالى : (نَزَلَ
الصفحه ٩١ : : ـ فعرق
وجهه الشريف حياء ، ثمّ قال : «الله اكرم أن يجمع بين رسيس (٣) الخمر وحبّنا أهل البيت في قلب المؤمن
الصفحه ١٠٢ : بيته بعد موته.
ولو لا أنّ قريشا
جعلت اسمه ذريعة إلى الرئاسة ، وسلّما إلى العزّ
الصفحه ١٠٦ :
على أن لا يتعرّض
له بمكروه فيعطيه الزكاة. فلمّا جنّ عليهم الليل ونام مالك وأصحابه بيّت عليهم
خالد
الصفحه ١١١ : وفاة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وما تقدم منه النص المتواتر على أهل بيته في وصايته وما جرى بين
الصفحه ١١٣ :
وإضرامه النار في
بيت عليّ ليحرقه ـ وفيه فاطمة وجماعة من بني هاشم (١).
وقوله : «كلّ
الناس أفقه من
الصفحه ١١٥ : وأشياعهما ومحبّيهما ، فقد أخربا بيت النبوّة ، وردما بابه ،
ونقضا سقفه ، وألحقا سماءه بأرضه ، وعاليه بسافله
الصفحه ١٣١ : .
فمضى لسبيله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وترك كتاب الله وأهل بيته إمامين لا يختلفان
الصفحه ١٣٥ : أهل بيت نبيّكم لأكلتم
من فوقكم ومن تحت أرجلكم».
[وصية أبي بكر
لعمر]
فولي أبو بكر ،
فقارب واقتصد
الصفحه ١٤١ : ؛ والله ما
يلزمني في عثمان تهمة ، ما كنت إلّا رجلا من المسلمين المهاجرين في بيتي.
[بيعة الناس لأمير
الصفحه ١٤٣ : : إخراجهما (٢) زوجة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من بيتها ، وكشفا عنها حجابا ستره الله عليها ، وصانا
الصفحه ١٥٧ : ) : البيت الذي تمثّل به عليهالسلام
فإنّه للأعشى الكبير ، أعشى قيس. وهو أبو بصير ميمون بن قيس بن جندل ؛ من
الصفحه ١٥٨ : . ومعنى البيت أنّ فرقا
بعيدا بين يومه في سفره ـ وهو على كور ناقته ـ وبين يوم حيّان في رفاهيّته
الصفحه ١٦٤ :
لهذا الأمر سبعة ؛ وهم : سعيد بن زيد ـ وأنا مخرجه منهم لأنّه من أهل بيتي ـ وسعد
بن أبي وقّاص ، وعبد
الصفحه ١٦٥ : ، وتخلوا الستّة في بيت ثلاثة أيّام ، فإن اتّفقت خمسة
على رجل وأبى واحد قتل ، وإن اتّفقت ثلاثة وأبت ثلاثة