الصفحه ٨٥٠ :
٢٢٠
فصل [٥] يسأله سبحانه من في السماوات والأرض.
٢٢٣
باب
الصفحه ٨٦٣ :
١٠٧٧
فصل [٦] آثار الأعمال والملكات في القبر.
١٠٨٠
فصل
الصفحه ٨٦٥ : .
١١٩٤
فصل [٢] الشفاعة في أخبار العامّة.
١١٩٦
فصل [٣] الذين يخرجون من النار
الصفحه ١٠ :
نُسْخَتِها
هُدىً وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ) [٧ / ١٥٤](فِيها هُدىً وَنُورٌ
الصفحه ١٩ : من ذلك مصحفا».
ـ قال : ـ ثمّ قال
: «أمّا إنّه ليس فيه شيء من الحلال والحرام ، ولكن فيه علم ما يكون
الصفحه ٢٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ثمّ رفع يده اليمنى قابضا على كفّه ، فقال : «أتدرون ما
في كفّي»؟
قالوا : «الله
ورسوله أعلم
الصفحه ٢٨ : عمّي ،
فنظرت في الكتاب ، فأوّل شيء هجمت عليه اسمي ، فقلت : «اسمي ـ وربّ الكعبة». قال :
«ويحك ـ فأين أنا
الصفحه ٣١ : جهة سراية الحال منه إليهم ، لأسباب
خفيّة لا تطلع على تفاصيلها ، مثل توجّه النفوس في تلك الساعة إلى
الصفحه ٣٨ : كتاب فيه تفصيل وبيان وتحصيل ، وهو
الفصل ليس بالهزل ، وله ظهر وبطن ؛ فظاهره حكم وباطنه علم ، ظاهره أنيق
الصفحه ٤٩ : شيء في عالم الحسّ
والشهادة إلّا وهو مثال لأمر روحانيّ من عالم الملكوت ؛ فإنّه هو في روحه ومعناه
الصفحه ٥١ : به» وإن كان في الوجود شيء يسطر بواسطته نقش العلوم في ألواح
القلوب فأخلق به أن يكون هو القلم ، فإنّ
الصفحه ٥٤ :
فصل [٧]
[اصول مباحث القرآن الكريم]
قد دريت في مباحث
المعجزات أنّ أعلى وجوه إعجاز القرآن عند
الصفحه ٧٤ :
القرآن ، فقد
اختلف فيه من قبلنا» فقال قوم : «إنّه مخلوق» وقال قوم : «إنّه غير مخلوق».»؟
فقال
الصفحه ٧٧ : حدّثت بكلّ ما انزل في عليّ ما وطأ على موضع من
الأرض إلّا اخذ ترابه من الما
الصفحه ١٢٠ :
وقال ـ رحمهالله ـ (١) : «ومهما وجدت في الكتب شيئا منسوبا إلى أبي بكر وعمر
وأعداء عليّ عليهالسلام