فقلت : «جعلت فداك ـ فإن وافقهما الخبران جميعا»؟

قال : «ينظر إلى ما هم إليه أميل ـ حكّامهم وقضاتهم ـ فيترك ؛ ويؤخذ بالآخر».

قلت : «فإن وافق حكّامهم الخبرين جميعا»؟

قال : «إذا كان ذلك ، فأرجه حتّى تلقى إمامك ؛ فإنّ الوقوف عند الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات».

وفي موثّقة سماعة (١) : «يرجئه حتّى يلقى من يخبره ، فهو في سعة حتّى يلقاه».

وفي رواية اخرى (٢) : «بأيّهما أخذت من باب التسليم وسعك».

* * *

__________________

(١) ـ الكافي : الباب السابق ، ١ / ٦٦ ، ح ٧.

(٢) ـ نفس المصدر. عنه البحار : ٢ / ٢٢٧ ، ح ٦. راجع أيضا توضيح المؤلف حول الحديثين في الوافي : ١ / ٢٨٤.