الصفحه ٨٣١ : ء الشهداء : ١١٦٢.
المدثّر من أسماء النبي صلىاللهعليهوآله : ٦١٦.
المدرك للألم هو النفس بتوسّط الروح
الصفحه ٨٣٥ : في النفس : ١١٤٢.
الملكان اللذان ينزلان على الكافر ناكر ونكير : ١٠٧٣.
الذان ينزلان على المؤمن مبشّر
الصفحه ٤ :
بالنسبة إلى النفس الناطقة الإنسانيّة كلام وكتاب باعتبارين.
__________________
(١) ـ ملخص مما جاء
في
الصفحه ٥ :
وكذا النفس
الناطقة المرتسمة فيها الصور العقليّة والعلوم النفسانيّة لوح كتابي بأحد
الاعتبارين
الصفحه ١٣ : ـ سبحانه ـ على
قلب المؤمن يوما فيوما ، وساعة بعد ساعة ، فينكشف به من الحقائق ما تطمئنّ به
النفس ، وينشرح له
الصفحه ٣٦ : الله
ـ الثقل الأكبر ـ طرف بيد الله وطرف بأيديكم ،
__________________
(١) ـ كمال الدين :
نفس الباب
الصفحه ٣٧ : . و ٢٥ / ٢١٥
، ح ١٠.
(٢) ـ الكافي : كتاب
فضل القرآن ، ٢ / ٦٠٠ ، ح ٤.
(٣) ـ الكافي : نفس
الباب
الصفحه ٣٩ : أحكام الهدى به ؛ فعظّموا منه سبحانه
ما عظّم من نفسه ، فإنّه لم يخف عنكم شيئا من دينه ، ولم يترك شيئا
الصفحه ٤٢ : ومعانيه المستنبطة على الفهم العادي».
(٣) ـ نفس المصدرين
وفيه فروق يسيرة.
الصفحه ٤٨ : ».
* * *
__________________
(١) ـ الكافي : باب
فضل حامل القرآن ، ح ١٠ ، ٢ / ٦٠٦.
(٢) ـ نفس المصدر : ح
١١.
الصفحه ٦٣ : فلم أقله». وعنه عليهالسلام
(نفس المصدر : ح ٣) : «كل شيء مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق
الصفحه ٧٣ : تنقيح المقال : باب الفاء بعدها
الضاد.
(٣) ـ نفس المصدر ، ح
١٢.
(٤) ـ التوحيد : باب
القرآن ما هو
الصفحه ٧٦ :
ونقطة من عباب (١) ؛ وحقّ لكل قائل أن يسمّي نفسه مختصرا ـ وإن طال ـ ومقرّا
بالعيّ وإن بسط القول
الصفحه ٧٧ : .
(٤) ـ نفس المصدر :
٣.
(٥) ـ في مناقب
الخوارزمي (٧٥ ، الفصل ١٣) : «... قال لي رسول الله
الصفحه ٧٩ :
أوحى إليّ : «يا محمّد ـ إنّي قد أقسمت على نفسي قسما حقّا ، لا يشرب من ذلك الحوض
مبغض لك ولأهل بيتك