الصفحه ٤٢٦ : وذواتا قائمة فعّالة في النفس تنعيما وتعذيبا ، ولو
لم يكن للآثار الحاصلة في النفس من الأعمال والأقوال دوام
الصفحه ٤٤٢ : الأعمال البدنيّة تأثيرا في النفس ، فإن
كان من باب الحسنات والطاعات ـ كالصلاة والصيام والحج والزكاة والجهاد
الصفحه ٤٦١ :
وعن مولانا أمير
المؤمنين عليهالسلام (١) : «و (كُلُّ نَفْسٍ مَعَها
سائِقٌ وَشَهِيدٌ) سائق يسوقها
الصفحه ٦٤١ : آياتها معرضون........................ ٣٣٧
٣٥ كلّ نفس ذائقة الموت
الصفحه ٧٤٠ : نفسي بيده
إنّه ليخفّف على المؤمن حتّى يكون أهون عليه من............... ١١١٣
والذي نفسي بيده
إنّهم
الصفحه ٨١٧ : الطاعات كثير
الدرجات : ١٨٢.
الشمس الحكم والآيات في خلقها : ٣٣٣.
الشمس كبره : ٣٣٥.
الشمّ من قوى النفس
الصفحه ٨٢٢ :
العزّ في ذلّ من قوى النفس الكلية : ٣٧٠.
العصبة : ٩٢٧.
عصمة الإمام : ٤٧٥.
عصمة
الصفحه ٨٢٩ : موضوع للمفهومات عند الخلق لا المعاني التي للخالق
: ١٠٨.
اللمس من قوى النفس الحيوانية : ٣٧٠.
لمّة من
الصفحه ١٤ : ذلك إشارة
إلى وساطة تعليم الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم له ، وهو إعداد نفسه على طول الصحبة بتعليمه
الصفحه ٤٣ : : «بحسبكم».
(٦) ـ نفس المصدر ، ح
٢. عنه البحار : ٢٣ / ١٩٥ ، ح ٢٢.
(٧) ـ نفس المصدر ، ح
٥. عنه البحار
الصفحه ١٢٩ : عليهالسلام
: «لا يموت عبد يحبني فيخرج نفسه حتى يراني حيث يحب ، ولا يموت عبد يبغضني فيخرج
نفسه حتى يراني حيث
الصفحه ٢١٠ :
[الجهاد]
والجهاد واجب مع
الإمام العدل ، ومن قتل دون ماله فهو شهيد ، ومن قتل دون نفسه فهو شهيد
الصفحه ٢٢٢ :
مغربها محتوم ،
واختلاف بني العبّاس في الدولة محتوم ، وقتل النفس الزكيّة محتوم ، وخروج القائم
من آل
الصفحه ٢٨٢ :
المنبر ، فدعا
الناس إلى نفسه وناشدهم الله ودعاهم إلى حقّه ، وأن يسير فيهم بسنّة رسول الله
الصفحه ٢٩٨ :
ثمّ تصير تلك
النفس النباتيّة بعينها نفسا حيوانيّة يصدر منها مع ما يصدر من قبل : الإحساس
والحركة