الصفحه ٩٦ : وأتباعهما لمّا سلّما على
عليّ عليهالسلام بإمرة المؤمنين في غدير خمّ.
وقال الله ـ عزوجل ـ : (أَمْ حَسِبَ
الصفحه ١٦٨ :
فصل [١٢]
روى بعض أصحابنا (١) عن عبدي البكري النيشابوري ، عن محمّد بن الحسن الكوفي ،
عن عليّ بن
الصفحه ١٧١ : »؟
فقال عليهالسلام : «إنّي كنت لم أزل مظلوما مستأثرا على حقّي».
فقام إليه الأشعث
بن قيس (٢) ، فقال له
الصفحه ١٧٨ : ،
ممن يرجوا أن يحصل له منهما إذا حصل لهما ولاية ـ من الحطام ـ ما لا يرجوه بولاية
أبيك عليّ عليهالسلام
الصفحه ١٨١ : عليه
(٢٨ / ١٩٧) ـ أنه بريدة بن الحصيب الأسلمي ، وكان يكنى أبا ساسان ، ـ قال : ـ وروي
أنه أخذ رايته
الصفحه ٢٤٠ :
ـ وهو الكتاب
المشتمل على علم المنايا والبلايا ، وعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة ، الذي
خصّ
الصفحه ٢٥٣ :
وروى عليّ بن
إبراهيم في تفسيره (١) بإسناده عن شهر بن حوشب (٢) قال : قال لي الحجّاج : «يا شهر ـ آية
الصفحه ٢٧٤ : الله
بها عشرين حسنة ، ويضاعف الله حسنات المؤمن منكم ـ إذا أحسن أعماله ودان الله
بالتقيّة على دينه وعلى
الصفحه ٣٣٧ :
عليه : إمّا بشارة
بنعيم الأبد ، وإمّا بشارة بعذاب الأبد ، وإمّا بتخويف وتهويل (١) لا يدري من أيّ
الصفحه ٤٥٣ :
قال عمر بن
إبراهيم (١) : وأخبرني غير واحد أنّه قال : «ويستر عليه من ذنوبه ما
يكره أن يوقفه عليها
الصفحه ٤٥٦ :
وقال الشيخ الصدوق
محمّد بن عليّ بن بابويه ـ رحمهالله ـ في اعتقاداته (١) :
«اعتقادنا في
الحساب
الصفحه ٤٦٤ :
بالموت ، يمدّ لك
يوم القيامة جسرا محسوسا على متن جهنّم ، أوّله في الموقف وآخره على باب الجنّة
الصفحه ٤٨٩ : الخلق : «هذه درجة محمّد».
فأقبل ـ وأنا
يومئذ متّزر بريطة (١) من نور ، عليّ تاج الملك ، وإكليل
الصفحه ٥١٧ : ».
إنّ الدارين (٢) إنّما تنشئان بنفوس أهلها ، وتعمران بأخلاقهم وأعمالهم ؛
وقد مضى ما يدلّ على ذلك من
الصفحه ٥٦٥ : ، فتكون على المؤمن بردا وسلاما ، كما كانت
على إبراهيم ...».
(٣) ـ إحياء علوم
الدين : كتاب الخوف والرجا