الصفحه ٣٣٧ : ».
و (٥) لمّا اشتدّ الأمر على الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهماالسلام نظر إليه من كان معه ، وإذا هو بخلافهم
الصفحه ٢٥٨ : عليّ بن أبي
طالب ـ صلوات الله عليه ـ فحمد الله وأثنى عليه وصلّى على محمّد وآله صلىاللهعليهوآله ، ثمّ
الصفحه ٤٨٤ : أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام ، يسقي منه أولياءه ، ويذود عنه أعدا
الصفحه ٥٦٧ :
والمعتوه ، فقال (١) : «يحتجّ الله عليهم ؛ يرفع لهم نارا فقال لهم : «ادخلوها»
، فمن دخلها كانت عليه
الصفحه ٦٩١ : السماوات والأرض........................ ٥٥٣
إنّ سبيل الله في
هذا الموضع عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٧٠٤ : ـ عزوجل...................... ٤٤٤
ثلاث خصال مرجعها
على الناس
الصفحه ٢٧٥ : يموت منكم ميّت على الحال التي أنتم
عليها إلّا كان أفضل عند الله ـ عزوجل ـ من كثير ممن شهد بدرا واحدا
الصفحه ٤١٩ : علي بن رئاب (٣) عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
«إنّ الله ليمنّ
على عبده المؤمن يوم القيامة ويدنيه
الصفحه ٧٠٠ : الله وعترتي ولن يفترقا حتّى يردا عليّ.................... ٦٧٤
إنّي تارك فيكم ما
إن تمسّكتم به لن
الصفحه ٥٩ : عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ)».
ومثله أنّه قرء
على أبي عبد الله عليهالسلام : (الَّذِينَ
الصفحه ١٤٠ :
ولكنّهم لا يجدون
إلى ذلك سبيلا. إنّما حقّي على هذه الامّة كرجل له حقّ على قوم إلى أجل معلوم ،
فإن
الصفحه ٤٢ : أنزل
الله إلّا كذب ، وما جمعه وحفظه كما أنزله الله إلّا علي بن أبي طالب والأئمّة من
بعده
الصفحه ٦٥ : الله عنه ـ وصاحب كتاب الاحتجاج أحمد بن أبي طالب الطبرسي ـ رحمهالله ـ أنّهما كانا يعتقدان التحريف
الصفحه ١٠٤ : ، وإلّا فألصق كلكلك
بالأرض».
فلمّا تفرّقوا
جررت على المكروه ذيلي ، وأغضيت على القذى جفني ، وألصقت بالأرض
الصفحه ٢٠٤ :
[١٥]
باب
اصول العقائد
الدينيّة على سبيل الإجمال
(هذا بَصائِرُ
لِلنَّاسِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ