الصفحه ٢٣٠ : الأرض ، وتظهر له الكنوز ، ويبلغ سلطانه
المشرق والمغرب ، ويظهر الله ـ عزوجل ـ به دينه على الدين كلّه
الصفحه ٤٢١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم (١) : «لا يزول قدما عبد يوم القيامة حتّى يسأل عن عمره فيما
أفناه ، وشبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من
الصفحه ٨٠٢ : .
المفسرون : ٤١٢.
مفضل بن عمر : ٥٧٨ ، ٦٢٧ ، ٨٠٠ ، ٨٠١ ، ٩٥٣ ، ٩٥٤ ، ٩٥٩ ،
٩٩٥ ، ٩٩٧ ، ٩٩٩ ، ٩٩٩ ، ١٠٠٤
الصفحه ٢٠ : : «إنّ يوشع بن نون وصيّ موسى بن عمران ، وكانت
ألواح موسى من زمرّد أخضر ، فلمّا غضب موسى ألقى الألواح من
الصفحه ٤٩٤ : مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ)
[٣ / ١٣٣] : ٢ / ٥٠٤.
ورواه الطبري (آل عمران / ١٣٣ ، ٤ / ٦٠)
والفخر الرازي (الآية
الصفحه ٥٨٩ : (٢ / ٢٢٦) : «إنّ الغضب من الشيطان ، وإنّ الشيطان من
النار ...». وفي الدر المنثور (آل عمران / ١٣٤ ، ٢ / ٣٢٠
الصفحه ٦١٧ : الحجّ
والعمرة لله................................................. ٢٩٥
٢٢٣ نساؤكم حرث لكم
الصفحه ٦٣٧ :
٧٠ ومنكم من يردّ إلى
أرذل العمر لكى لا يعلم بعد علم شيئا.................... ٣٧٣
٧٧ كلمح البصر
الصفحه ٦٩٢ : من موسى بن عمران................. ٩٦٠
إنّ في العرش
تمثال جميع ما خلق الله من البرّ والبحر
الصفحه ٧٧٠ :
مجلس تمام گشت
وبه آخر رسيد عمر
ما همچنان در
اوّل وصف تو مانده ايم : ١١٠
الصفحه ٧٩ : ـ أجمع
أمّتي بعدي على ولاية عليّ بن أبي طالب ، ليردوا جميعا على حوضي يوم القيامة».
فأوحى إليّ : «يا
الصفحه ٢٣٤ :
وبإسناده (١) عن يعقوب بن منقوش (٢) ، قال : دخلت على أبي محمّد الحسن بن علي ـ صلوات الله
عليه ـ وهو
الصفحه ٣٠٦ : (٤) قال : دخلت على أبي عبد الله عليهالسلام نعزّيه (٥) بإسماعيل (٦) ، فترحّم عليه ، ثمّ قال :
«إنّ الله
الصفحه ٦٤ :
ـ المدفوع إلى أبي نصر ـ ونهيه عليهالسلام
عن النظر فيه ، ونهي الصادق عليهالسلام
الرجل عن القراءة على غير ما
الصفحه ٢١٤ : ، والذين مضوا على منهاج نبيّهم صلىاللهعليهوآلهوسلم ولم يغيّروا ولم يبدّلوا ، مثل سلمان الفارسي وأبي ذر